320章参宝经

    凌云挥袖收起大自在天，又拿起《未来星宿劫经》翻看，二十四诸天只炼成一尊大自在天。…≦頂點小說，

    尚有其余二十三诸天还未练成，那经书最末几页记载了一门阵法，名唤作二十四诸天护法大阵，乃是由二十四诸天护法鬼神组成，据载有降魔之大神通。

    他却略感犹豫，要不要继续修炼下去。

    按说这佛道俩家法门各有千秋，佛道法力却无多少冲突，在这世界，有不少佛道双修之人。

    依还岭幻波池，圣姑伽因便是佛道共参的绝代高人。那圣姑伽，因本是佛门中人因嗔念过重，转劫九世最后一世资质更加绝美，本当投入佛门。

    却因好友白幽女，一句话立誓将在佛、道、魔之外，别立一旁宗以旁门证道。好令得诸多难以成道的旁门左道之士，有所依归。

    伽因也的确是天资横溢才华绝伦，其杂糅佛、道、魔诸多法术，潜心修行不足百年。

    已然达到地仙绝顶，非是玄门正宗婴儿，也可脱体化形遨游十洲，距离天仙大道仅有一线之隔。

    后来，又自得了一本天书的残篇，截取其精华与自己本身所修法门相合，居然真的别创一门法诀直达天仙之境。

    正因如此，引得域外天魔降临，几乎要毁灭道基，若非其静坐百年，参悟真如，成就无上佛法，化解魔劫，恐怕能否渡过魔劫也是未知之数。

    如此便知，天仙之下佛道共参尚可，到了天仙之上，便需选择方向，或是舍道取佛，或是取道弃佛。

    凌云如今所修之法，乃是其参悟《焚香玉册》与诸多天书道经所创，但也只是草创，需得门下弟子一一验证完善功法。

    但其核心，便是正宗的仙家法门，不过与玄门正宗的元婴之法不同，凌云借鉴上古练气法门，炼精化气，炼气化神，炼神返虚，炼虚合道四大阶梯。

    炼精血为真气，真气凝合神魂化为元神，元神成就时，散则为气，聚则成形，千变万化。

    炼神一道，因元神善于变化，只要能逃得一缕元神，即能附体夺舍，因其内元不固，易生内魔阴魔袭扰，更易引来域外天魔，故而此法劫数重重。

    金丹元婴法行抱元守一之道，内炼金丹，丹孕元婴，元婴成就，脱壳飞升。

    元婴之法稳固元胎，不易变化，故此内魔不易生发，虽有外魔袭扰，总有办法渡过。

    方今天下，元婴法大行其道。最有名的要数极乐童子李静虚，他修行千年，形如童子，正是因为以元婴之身成道。

    扯远了，仔细盘算该如何抉择道途，凌云详细比较一番，最后选择道家路数。

    因为最熟悉道家路数，加之根基也在道家这边，佛门功法只需兼修了解即可，也不必深入参悟。

    即坚定道途，这《未来星宿劫经》便暂且放下，留待日后再行参悟。

    取出《大金丹玄都宝藏经》，一层清莹莹禁制包裹住天书，伸手轻轻一拂，清光激起点点涟漪。

    凌云仍旧施展方才破解禁制的法门，一点清光炼化禁制。

    这《大金丹玄都宝藏经》，不愧为上古奇书，方才解禁不过花了半日功夫，如今来解这部道家天书上的禁制，尽然比《未来星宿劫经》还要艰难百倍。

    足足花了十数日功夫方才将禁制破解。可见布置禁制之人花了多大功夫。

    《大金丹玄都宝藏经》打开禁制之后，分出两册天书来。另一部果然如鄢什所言是《大金玄都宝藏丹箓》。

    凌云先拿起《大金玄都宝藏丹箓》，一道清光冲霄而起，光华灿烂，绚丽莫名。

    挥手压下天书宝光，现出天书原形。

    细细翻阅《大金玄都宝藏丹箓》，此书乃是紫府天篆书写，其中载录有精微奥妙之内外丹法，由简入难。

    至高外丹法以一元为鼎，太极为炉，阴阳为碳，造化为火，元气为材，法天地之升降，配日月之璇玑，演造化之灵性，凝混元之大丹。

    其中最上一乘无上至真金丹妙道也奥妙非常，以太虚为鼎，太极为炉，清净为丹基，无为为丹母，性命为铅汞，定慧为水火。

    室欲惩忿为水火交，性情合一为金木并，洗心涤虑为沐浴，存城定意为固济，戒定慧为三要，中为玄关，明心为应验，见性为凝结。

    此法非只修成本源金丹，还可修成第二金丹，第三金丹乃至无数金丹。

    除第一金丹之外，其余金丹皆可采天地之元气，运心意之水火烧炼，宛如异类内丹一般。

    将元婴元神寄托第二金丹之上，便可不惧摄魂夺魄之法威胁，诸如大阿修罗秘魔神音之类的攻击元神之法皆可抵御。

    放下手中《大金玄都宝藏丹箓》，凌云瞑目沉思参悟天书所得。其中结丹之法对他大有启发，兼之金丹蕴养之法对他也有所帮助。

    过了一阵，凌云又将《大金丹玄都宝藏经》取过，此书却并无宝光发出，看着只平平无奇的模样。

    翻开天书，天书扉页竟然画有八十一枚符文。；

    凌云仔细观看八十一符文种子，天书扉页这八十一枚符文种子，书画本应呈平面之态。

    可凌云仔细看去，这八十一枚符文种子竟然呈现立体之形态，甚是奇怪。

    看罢符文种子，凌云翻过书页，面色一凝，满面沉肃，他竟看到书中尽是以赤书玉字书就。

    何谓赤书玉字？

    道经曰：延康开劫，一炁分形，而为二炁，虚无自然，而生始炁。

    二炁交结，凝相太空，弥覆无极，字方一丈，八角，垂芒，莫知其理。

    一炁混凝，包藏玉字。龙汉开劫、道君分隶二炁，混沌开光，炁清高澄成天，炁降积滞成地。

    二炁分合，中有和炁，名曰玄一炁，亦曰大梵之炁。至赤明劫，元始开图，中有真阳之一炁，化为洞肠之火。

    元始运洞阳之火，冶炼三炁，混和玉字，而成赤文，因而劫号赤明，文号赤书玉字。

    总体的意思便是天地初开之时，天地尚未凝形，其中元炁流布，相互纠缠演化化作图文，每个字都是先天之大道演化。

    元炁包裹图文于内流转于天地间，后有元始道君运用道火冶炼三炁，混合玉字而成赤文，这便是赤书玉字的来历。

    这是最初的文字，号称天地神文，大道现相，至今已无人能识得赤书玉字，书画符箓之时也极少用到赤书玉字。

    整部《大金丹玄都宝藏经》俱都以赤书玉字书就，这让他如何解读？

    看着天书上的赤书玉字，凌云面色略显难看。

    天书通体已赤书玉字书就，这赤书玉字已无人能识得。

    即无人识得，便无法解读其中内容，如何才能参悟这天书？

    这一册《大金丹玄都宝藏经》也不多，全书只有七页罢了，每页只寥寥写着百余个字。

    莫要看这《宝藏经》只寥寥几页，字数也不甚多，可那赤书玉字乃先天之文。

    一个字，便包含数十上百种乃至数千种意思，解读的方法不同，想发不同，便是意思也各不相同。

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