第五十一章 圣女之争

nbsp;   时迁在一旁观察良久，发觉白天很难混进明教总坛，于是他就在一旁等着，准备等到晚上的时候再行动。

    好容易等到晚上，他刚想朝里面摸，好死不死的正被方百花看到。

    方百花只觉得这个矮小的身影似曾相识，便追了上去，时迁哪敢暴露身份，只能一个劲的逃命，好在他轻功好，最终摆脱了方百花。

    这就是浙西明教圣女来晚的原因。

    林莹儿和方百花分别是福建明教和浙西明教的圣女，中原明教和波斯明教不同。

    波斯明教的圣女地位尊崇，是光明圣洁的象征，是明尊在地上的代言人，而教主只相当于服侍明尊的仆人，所以理论上圣女的地位比教主要高，而且对圣女有着诸多限制，比如要是处/女，不能谈婚论嫁等等。

    到了中原后圣女就没有那么重要了，只是为了要延续一种传统，也没有那么多的条条框框，如果这一代圣女嫁人了，就会再找一个代替，甚至如果没有合适的人选，圣女可以一直空缺。

    不过一般来说，圣女都是教主的亲信。

    对于浙西明教来说，一旦方百花嫁人，那么下一代圣女就是方金芝。

    由于福建明教和浙西明教一直是竞争关系，作为圣女的林莹儿和方百花也经常被人拿来做比较，方百花性情直爽，林莹儿性情狡黠，方百花侠名远播，林莹儿治教有方，两位圣女都拥有大量的支持者。

    毕竟在明教这个男多女少的教派里，圣女是不少男性信徒倾慕的对象。

    所以林莹儿站出来挑战方百花，直接掀起了一个小高/潮，把信徒们的热情激发了出来。

    面对挑战，方百花毫不畏惧。

    这是两女的第一次会面，但她们对彼此都很熟悉，就算她们自己不去打听，也会有人把情报告诉她们，这差不多算是宿命中的对手。

    看女人打斗比看男人打斗有意思的多，从观者的表情就能看得出来，高强也恢复了被狮子吼震痛的耳膜，聚精会神起来。

    他总觉得林莹儿的武器看起来很熟悉，有种莫名的亲切感。

    这位福建明教的圣女解下缠在腰间的银索拿在手中，银索的两端是金铃，这就是林莹儿的武器，叫做银索金铃。

    方百花一向都是强势的一方，她也不客气，举剑便刺，抢占先机。

    林莹儿身法精妙，辗转腾挪，躲避着利剑，同时手中银索伺机反攻，这种奇特的兵器比长鞭要灵活多变，招式变幻莫测，让人防不胜防，而且金铃在进攻的时候会发出声响，影响对手的判断。

    最为关键的是这件兵器还有个妙用，那就是用来打穴。

    两女在场地中央攻击游走，一个追一个闪，身姿优美，招式精妙。

    高强看了半响才恍然大悟，怪不得看着那么熟悉，在后世的电视剧里小龙女用的兵器和这个差不多啊，不过小龙女用的是绸带上系着一个金球。

    小龙女出身古墓派，师祖是林朝英，那位林女侠莫非是出自福建林家么？(未完待续)

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