第一百一十四章：墨翟

素王身上。

    你们曲解素王之道，还在这里沾沾自喜，这是何等可笑的事情啊！”

    这一字字，一句句，仿佛针一样的扎在儒生的心里。

    墨家最反对的就是儒家那些繁复的礼和祭祀，认为这是对社会资源极大的浪费。

    素王所制定的周礼，的确是非常的繁琐，但那是为了确立邦周新的制度，后续盛大的仪式举行的并不多。

    这边墨家在摩擦儒家大显声名的时候，墨翟随着洛怀臣见到了洛长。

    在守藏室之中。

    望着眼前这个平平无奇的人，突然想起当年先祖面对老子和孔子时，是不是和现在的自己怀有同样的心情。

    墨翟抬眼向着四方上下左右看去，数不清的竹简，密密麻麻的堆积在这里，他的心情同样很是复杂。

    洛长已经读过墨翟的书，现在听着墨翟讲述他的学说，其中还有墨家子弟的实践。

    听着听着，洛长便击节赞叹道：“兼爱非攻，这是圣贤的学说，难道有人能不为之着迷吗？

    洛国公室数百年来或许就是因为兼爱才能如此和睦吧。

    如果能够用在诸夏列国之间，先祖素王希冀天下大同的想法就能够实现了。

    您的品德之高尚，诸夏列国之中又有几人能够比得上呢？

    墨家墨者都是应当重重犒赏的义士啊，孤应当尊称您为子才能表达对您的尊敬。”

    洛长是发自内心的认为墨家这些人的品德太伟大了，这种极致的利他，连洛国公室都做不到。

    但是这番话中还隐含着另外一层意思，对于天下大同，先祖素王也只能希冀，难道您能够实现吗？

    墨翟当然能够听出洛长话中的意思，于是微微的皱了皱眉头，实际上他早就料到了，因为洛怀臣的态度也是如此。

    洛长继续说道：“墨子，您想要通过止战的方法来让天下安定，这是很难得，魏国和秦国之间发生了战争，之后秦国和魏国之间必然还要发生战争，请问您要如何去阻止这一场战争呢？”

    墨翟说道：“墨家有足够多的守城利器，如果秦国和魏国互相无法攻破城池，君主就会思虑战争的得失，战争就会停止下来。”

    这话的确是没错，就像是秦国，如果无法攻破函谷关，他是不会向魏国发动战争的。

    洛长笑道：“墨子，您的想法只能阻止突然发动的战争。

    我来为您讲一个发生在楚国之中的事情吧。

    在楚国之中，有一个喜欢劝人和睦的人，这一日他见到两人争吵，于是上前劝说，最终两人重归于好。

    他很是得意，有一日，他再次遇到了两个正在争吵的人，他便学着上一次的态度，去劝人和好，却没想到直接被两人打了一顿。

    为什么会这样呢？

    因为第一次的两个人只不过是因为误会而发生了些许的口角而已，但是这一次的两人却是因为争夺田地的归属。

    发生一些口角是不重要的小事，但田地的多少是关系到两家生死的大事，所以他失败了。

    如果您能够让战争停止，那就说明这一场战争本就是没有必要的。

    但是如果有一天，两个国家的矛盾已经大到不死不休的地步，那您应该如何做呢？

    在这样的世道之中，您想要兼爱非攻的理想实现，那恐怕是比昔年的孔子还要艰难的事情了。”

    洛长只说了兼爱非攻，因为这两条是不可能的，他还是希望能够劝说墨翟，这世上还有更需要他做的事情。

    但这正是墨家的核心，若是失去了这两条，墨家和那些为了政治利益而存在的学派还有什么区别呢？

    对洛长的劝说，墨翟闻言只是淡淡的说了一句，“邦周的天命早该落地了，若不是洛国一直强撑着，王畿中的天子难道能有现在的逍遥吗？

    历代洛侯都是素王的后裔，想必知道这些道理，但还是在明知不可为而为之。

    我虽然反对儒家的学说，但孔子是个真正的贤人，身上有常人不具备的纯粹，或许这是我曾经学儒的原因。”

    洛长愈发的倾佩墨翟，“您真是圣贤，孤不过是凡人，竟然妄想改变您的意志。”

    没想到墨翟却摇摇头道：“能成事的才是圣贤，就像是素王那般，从不失败，从不出错，我希望能够在守藏室之中找到自己想要的。”

    洛长离开了这里，洛怀臣走了进来，跪坐在墨翟身边，两人沉默着没有说话。

    ……

    裕公二十一年，公与墨子论道。

    及止。

    问曰：墨者何也？

    公曰：墨者，明也，圣矣！——《洛宫春秋·盛学》

    其实墨家虽然是儒家的主要反对派，但两家的理论没那么大冲突。

    墨家的消亡太过可惜，但他又是注定消亡的，就在我的书里为他保存下来吧，而且不知道大家看出来没有，洛氏和墨家很像。

    (本章完)