蒙山宗是杜国境内的大宗,跟岱山一样,都是倚神灵而立的修士宗门,奉蒙山山神为主,严格说起来,近似于岱山的分支。之前仲杳逼退国观道士王文度的时候,一剑伤了王文度请下的神将,那神将就是蒙山山神手下的游神。
蒙山宗找到仲至薇所在的金刚宗牵线,与仲杳通了几次消息,谈贯山剑宗立宗开派的资格问题,今日终于进入到谈判的实质阶段。这家宗门到底是想报复,还是跟西关郡的郡守是一伙的,为生事而来,抑或是想再看看贯山,评判值不值得招揽,很快就能见分晓。
仲杳带着紫萝上了马车,沿着刚铺出来的碎石路,朝着河神坡悠悠而去。
女妖修搞出的消魇丹打开了仲杳的思路,让他一路思绪翩翩。
贯山的特异之处,不在于出产什么,而是本身已是灵气复苏之地,就像冰河时代的温暖峡湾,或者核尘末世的洁净桃源,有太多价值可以创造了。
比如让伯家的铸剑匠师们重新忙碌起来,贯山铁矿枯竭,就搞来料加工。建起一座灵气铸坊,在灵气充盈的环境里铸造灵剑,品质必然好得多。铸坊同时还是练功坊,可以让金系火系的剑宗弟子打铁铸剑的同时,还能加快修行速度。
炼丹和制器也是同样道理,建起灵气丹房和制器坊,同样来料加工,炼出的丹药比寻常丹药强效,比大宗门的丹药便宜,木系水系弟子们也能在那种环境里加快修行。
这些规划还需要灵气封禁大阵的支撑,恰好,昨天卧槽老人就说,那个叫杨卯的器修对阵法是触类旁通,学得很快,从他那件灵隐和光衣里拆解出灵气封禁阵法的工作,很快就能进入试验阶段。
各大宗门都有灵气封禁阵法,也建有类似灵气温室的设施,就是模拟天地尚有灵气的环境,专供弟子修行。不过他们都是用特定的灵基维持灵力,各家有各家的封禁之法,卧槽老人又不擅长阵法,只能选出有志于阵法的弟子,跟着杨卯这样的人一起摸索。
思路搞活了,不仅经济困境迎刃而解,弟子们的修行速度也能有极大提升。
仲杳心情舒爽,到了河神坡,没急着去见蒙山宗的人,而是去了河神庙找敖盈盈。
“总算把蛟丹消化得差不多了,再没那么容易被那杜江老儿压制了。”
敖盈盈气息中还残存着的一丝暴戾消散了,修为又上了个台阶。
这不意味着她性子里的暴戾也没了,一笑露出两对小虎牙:“那老儿送来的鱼虾倒是好吃,虽然不如烧烤有味,胜在鲜活。”
仲杳找她是了解情况,这段时日各色江湖散修,还有来自宛国杜国的道士们频繁“造访”贯山,河神庙首当其冲。这里的戒备是最森严的,仲杳都要经常过来站岗。
敖盈盈消化了蛟丹,意味着对灰河的掌控更加有力,她也能分出一些时间回应香火,守护自己的河神庙。
仲杳又说到消魇丹需要的水蛇皮,敖盈盈龇牙:“你还真是残忍啊,水蛇宝宝是多可爱的生灵啊,你为了一些银子,就要剥人家的皮!”
紫萝“帮腔”:“藤萝那么美那么柔弱的生灵,只是为了点口腹之欲,仲杳就要拔来当做折耳根吃,不是更残忍么?”
又加了句:“水蛇肉烤来吃也不错。”
敖盈盈愣了愣,搓着手说:“那就做些大陶缸子沉灰河里,我弄进水府去养水蛇。”
之前就从仲杳这学去了网箱养鱼,现在又陶缸养蛇,这家伙在发展水产经济上倒跟仲杳很有默契,当然她的目的只是满足自己的口腹之欲。
跟她说了蒙山宗来人的事情,叮嘱她别放松警惕,仲杳带着紫萝继续前行。
马车下了河神坡,朝着河谷中的那片废墟行去。
郡兵败走后,残存的叔家人也跟着叔天朗退到了河东,叔家大院无人维持,原本的叔家镇彻底变成废墟。
考虑到叔天雄的儿女,尤其是叔贲华还需要争取,仲杳没有对叔家大院置之不理。出粮招工,让河神坡居民继续清理叔家镇,同时维护叔家大院。仲杳还把这片地域改称叔家庄,与... -->>
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