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而且僧格还从那个“陪读”的“长命喇嘛”那里不止一次得到报告,是噶尔丹对女子没有任何兴趣,反而和大明皇帝的长子颇为亲近......
“明珠大师,三宝大师,你们俩怎么看?”僧格又征求两个“贤良喇嘛”的意思。
“呼图克图所言极善!就应该先建国!”明珠说。
“对,”三宝喇嘛索额图也附和道,“不建立国家,就没有纲纪,也没有办法照着《儒经》的办法建立直省、内属、外藩,也就没办法将布哈拉汗国最富饶的地区掌握在手了。”
僧格又问:“我们应该建立一个什么样的国?具体又该从何处着手?”
《儒经》毕竟只有几万字,不可能说得很细。不过噶尔丹已经替哥哥想好办法了,他说:“五哥,咱们依照《儒经》所建的国,必然是天朝的外藩......这些年天朝一直都想让咱们建立藩国,咱们不如顺水推舟建一个。”
“但是天朝要咱们割让出一些土地建立新的北庭军镇啊!”僧格皱着眉头。
“那就割啊!”噶尔丹说,“咱们要建立的是准格尔王国,不是瓦剌汗国,应该把和硕特部撵出去,让鄂齐尔图汗领有伊犁河谷东部和天山、阿尔泰山之间的土地,并且出任北庭大都护。
我们则占有伊犁河谷西部、大玉兹、中玉兹以及北方和罗刹国接壤的草原。只有才能集中力量向西南发展,吃掉布哈拉汗国的锡尔河之地和费尔干纳之地。
之后,咱们再将王廷从楚河迁往锡尔河上游,占住这片宜牧宜耕的富饶之地。最后,才能依照《儒经》的办法,在锡尔河之地、七河之地、大玉兹、中玉兹的土地上建立咱们自己的直省、内属和外藩。
这样,咱们准格尔部的王国就能建立起来了!”
......
“好!真是太好了!这本《儒经》正是我德川家所急需!”
几乎在同一时间,在距离楚河城万余里的江户城下,也有一个人在为《儒经》拍案叫好,这人就是如今德川幕府两位大老之一的德川光国。
在丰臣家再兴后,德川幕府也开始了集权备战——要开战,当然得集权了!
而现在执政的笨公方根本不能领导幕府,所以就只能在老中之上设立大老。大老一共有两人,分别是在前线坐镇的保科正之和在后方江户坐镇的德川光国。
“大老,您说《儒经》是幕府所急需?”年老体弱的老中松平信纲这会儿也在光国的水户藩邸当中,和他一起议事,听到光国的话,眉头就是一紧,“如今前线的战局吃紧,幕府所需的应该是军费和枪炮,《儒经》要来何用?”
“伊豆守,”光国笑道,“前线再吃紧,幕府也是有惊无险......因为真正能决定战争胜负的,不是军费和枪炮,而是天朝!现在天朝已经在长崎组织了10000武士新军,很快就会向岛津军的后方发起进攻了。”
“可是我们也得努力啊!不能只依靠天朝......”
光国点点头:“对,我们的努力,就应该从改革幕政开始!”
“如何改革?”
“当然是依照《儒经》进行改革了!”
“依照《儒经》?”
“直省、内属、外藩!”光国道,“幕府没有真正的直省,所以才难以有效驾驭内属。”
“那么应该怎么建立直省?”
“当然是用流官!”
“流官又从何而来?”
德川光国笑道:“当然是考试了!”