吃完午饭,陈青一行人去了王老板的家中。
王老板的家中有些糟糕,都没个女人照料,而他的书房内摆满了各种的古玩,看样子他是个狂热分子。
不过陈青随手拿起一个青花瓷一看,现代仿品,不值钱,再拿起看,还是不值钱。
“王老板,你这收藏可真是……丰富啊。”陈青本想一语道破的,可是想想这人十句有九句在骗人,所以就委婉的说了句丰富。
王老板倒是乐道:“丰富嘛,那是必须的,自打我迷上这玩意,老婆都和我离了,就是看不惯我弄这些,可是她个妇道人家哪里晓得我这些宝贝的价值,你看看这物件。”
王老板打开了一个盒子,从其中轻轻的取出了一只白里透青的瓷碗,那上面好像沾了不少的红泥,很显然这是南方出土的。
这应该是宋代的影青碗,至于是不是真品那就不得而知了。
不过陈青瞄着觉得赝品十足。
王老板把东西捧在掌心,用手指一弹,当一声清脆响动,音质很是不错,他异常兴奋的冲陈青道:“陈先生,你知道这是什么窑口的吗?”
陈青摇摇头表示不知,都没仔细掌眼,能知道才怪了。
王老板撇撇嘴,一脸的嘚瑟道:“您可听好了,我这可是柴窑的。你看,它可是真正的青如天,明如镜,薄如纸,声如磬。”
陈青好悬没被雷倒了,秦素婉一听是柴窑的,诧异的喊道:“真有柴窑啊,快给我看看。”
柴窑瓷器是汉族陶瓷烧制工艺的珍品。柴窑瓷器和柴烧瓷器不同。柴窑是五代后周时期周世宗柴荣所创的窑。列为诸窑之冠。柴窑诸多传说和记载都离不开这句:柴窑最贵,世不一见。
在我国九百多万平方公里的地面上,好像还没发现柴窑的窑址,更是没有一件柴窑的实物可供世人参照,所以王老板说这是柴窑的,陈青立马就断定这绝对是一件赝品。
相传柴窑创建于五代后周显德初年(954年)河南郑州(一说开封),为周世宗柴荣的御窑。柴窑至今未发现实物及窑址。周世宗曾御定御窑瓷,“雨过天青云破处,者般颜色作将来”,据此推断,柴窑瓷应为天青釉瓷。
当代柴窑,是指以松木柴为原料烧制瓷器的窑。当代柴窑瓷器,是指当代柴窑烧制的瓷器。
柴窑瓷器今日绝不易得,此器有四大优点:
1.青如天:釉质翠青如天空之色,但亦有他色,如虾青,豆青,豆绿等色。
2.薄如纸:指的是瓷釉,釉质甚薄,而非胎底。
3.声如磬:指轻敲,其声浑厚,如击磬石。
4.明如镜:胎质细腻如镜面一般。
古人不仅尚青,还尚重,《肆考》云:“故有古取沉重之说”。所以,柴窑不可能是薄瓷。
柴窑瓷器在宋时仿品甚多,如汝窑之虾青,豆青,淡青等色,江西永和市之吉州窑,东京之东窑。皆为仿柴瓷著名之所,时至今日,汝窑之真伪以无从鉴别。
所以说市面上哪有什么柴窑东西,那根本就是骗子在骗人,也就只有秦素婉这些不知道内情的人才觉得这碗是真品。
陈青看秦素婉鉴赏这赝品,欢喜的双眼直冒绿光,急忙岔开话题问道:“王老板,你卖给岛国人的是这件东西吗?”
陈青问这话时,希望的是秦素婉千万别是买这赝品玩意,不然怎么被骗的都不知道,果然,秦素婉的注意力被拉了回来。
只听王老板哼哼道:“当然不是这件了,小岛国想三千万就把我们国家的国宝买走,他做梦,是架子上那件天球瓶。”
天球瓶是受西亚文化影响极深的一种瓷器造型,创烧于明代永乐、宣德年间的景德镇窑,多见青花。以海水龙纹为贵。永乐朝开始成为观赏式瓶,宣德年间较为流行。
瓶形为小口、直颈、丰肩、假圈足、砂底微凹。因圆球腹硕大,像是从天降下来似的,故以此闻名。
清雍正、乾隆两朝时值盛世,仿古风盛行。仿造的天球瓶更属宫廷大型陈设用瓷。除了传统的青花品种外,五彩、粉彩等彩绘天球瓶也开始出现,而最为珍贵的斗彩却很少应用于天球瓶上,其最主要原因在于,斗彩向无大器。
乾隆朝国力强盛,弘历又极爱珍瓷雅器,于是天球瓶这一斗彩大器也就由景德镇御窑厂奉旨烧造出来了。
陈青拿眼去看架子,便见到了一尊青花釉里红云龙纹天球瓶,于是问道:“我可以取下来仔细看看吗?”
“陈先生随意。”
陈青掏出了手套,然后上前把瓶子取下来,然后开始鉴赏。
瓶高47cm,口径10.7cm,足径15.5cm。瓶直口,长颈,腹浑圆似球,圈足。内施白釉,外壁以青花、釉里红绘云龙出海,以青花绘云,釉里红绘龙,龙行于云海之中,生动孔武,神圣威严。外底署青花篆书“大清雍正年制”三行六字款。
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