第四章 翠环山上有神仙

p; 王熙凤是心思灵巧的主，一看王夫人说此等话，连忙赔笑，也不将故事往下讲，说道：“这故事本就是市井传闻，后续的事情，许是琏二不曾听完，这丫鬟和主子的位置，自然是不能乱的。”

    王夫人这才点了点头，自觉满意。

    一群人在这里又说了会儿闲话，各自散了，林黛玉看王熙凤走出，也随在其后，待到离开王夫人房间有一射之地，方才叫住了王熙凤，询问这桂花夏家之事。

    王熙凤看林黛玉问，知她面皮极薄，若在往常，非要逗弄几句，而在此时，身边却有要事，干脆说道：“此事前两天刚过衙门，府外之人，多有得知，官门老爷也不能断定谁是夫人，谁是丫鬟，也是这桂花夏家当家的早死，现在是寡母带着女儿，真假已经难辨，衙门中的老爷干脆便让夏家另起一房，让这丫鬟身子的人住在里面，倒是这夫人行事过有大变，对下人宽厚，对于女儿严加管教，现在极得人心。”

    林黛玉点点头。

    王熙凤看林黛玉的模样，知道这等小孩爱听这种怪事，就又说道：“听说这神仙所修行之地，就是城郊的翠环山，这神仙也是有名号的，叫做还真道人。”

    还真！

    林黛玉一怔，自是知道这名字，这名字，正是她那出家修行的堂哥的字，临行之前，由林如海所赐。

    那么这白衣神仙的身份，八成也就是她那堂哥了。

    辞了王熙凤，林黛玉走在贾府，不由走到了一处池塘，脑海中曾经所看的四书逐一流过。

    《大学》中说，所恶于上毋以使下，所恶于下毋以事上，所恶于前，毋以先后，所恶于后，毋以从前，所恶于右，毋以交于左，所恶于左，毋以交于右，此之为絜矩之道。

    这段话的通体含义，就是厌恶别人所做的事情，就别做同样的事情和人交流交往。

    絜矩，是儒家的象征道德上面的规范。

    这丫鬟倘若真和夫人换了身子，丫鬟能有此行事，也是了不起，至于这丫鬟能否适应夫人的生活，林黛玉倒不担心。

    孟子曰：舜之饭糗菇草也，若将终生焉，及其为天子也，被袗衣，鼓琴，二女果，若固有之。

    舜在穷困的时候，吃的饭菜极差，这种生活舜以为要过一辈子，等到他成为了天子，穿好衣服，有人伺候，却又像是一直这样。

    由俭入奢易，由奢入俭难。

    林黛玉心中所想，若这夏夫人真的变成丫鬟，想来生活多不如意，而这丫鬟夫人，夫人丫鬟，难道仅仅只是因为一个外皮？

    这丫鬟所碰到的神仙，依照描述，和她那堂哥甚似，但这种种神通，却非她堂哥所能为了。

    脑海之中胡思乱想，林黛玉坐在池塘边上，如娇花照水，怔怔发痴。

    神京城郊，翠环山。

    林动一身白衣，头上竹钗束发，手中拿着拂尘，脚下踏步如流云，三下两下，便登临山顶，口中唱道：“夏日何曾有桂花，更比广寒嫦娥家，一朝失了皮囊去，不过家中一夜叉。”

    这桂花夏家在未来会和薛家结亲，桂花，夏，薛【雪】，三者风马牛不相及，强行凑合一起，自败气运，薛家夏家接连败去，而林动唱的这词中，嘲弄的对象即是夏家的夫人，也有夏家的小姐。

    这夏家的小姐便是夏金桂，因为这自小骄横，不让旁人称金，桂二字，更是将桂花改名叫做嫦娥花，将自己自比嫦娥，日后嫁到了薛家，也是一个生事之人，闹得薛家鸡飞狗跳，一方面是薛蟠压不住夏金桂，另一方面也是薛姨妈接连退让，倒是薛宝钗这小妮子不错，随机应变，又以言语弹压其志，让这夏金桂在她面前，也要曲意俯就……就是可怜了香菱。

    在这翠环山中吐纳练气，返本还真，近来林动每天进境极大，在看到【夜光石】之后，林动知这世间人外有人，天外有天，便是这真神之上，还有一层【太一】，林动此时还差的远。

    “道爷，道爷。”

    翠环山崖边，几个道童在下喊叫，叫道：“神京城郊，玄真观道士来访，乞见道爷一面。”

    这翠环山本来也是一个道观，林动来此之后，厌恶这群假道士，将这道士们都给赶了出去，现在收了几个道童，日常打扫清洗皆由他们，此时有客来访，道童来唤。

    “玄真观。”

    林动听这名字，说道：“好，我便见见这贾敬！”