的天堂,特别是文心文士和武胆武者,沈棠目前瞧见的这些人,最次也是五官端正,配上那一身气质——哪怕长得普通,但绝对不丑。
眼前的青年更与这个词无关。
青年一袭深色劲装,长发扎成许许多多的小辫子,拢到一块儿再以发冠束起。沈棠视线上移——大概青年很少熬夜,头发扎得也不紧,长发又多又黑,发际线看着并不危险。
穿着打扮的风格不似辛国遗民,倒有几分异族的风格。袖子收得很窄,戴着一双狰狞蛇纹的铁甲护腕,一侧肩膀戴着肩甲,腰间挂着裙甲,其他铠甲零件不知去了哪里。
此时正慵懒地坐在成堆的辎重粮草上,嘴中叼着一根狗尾巴草,伸着脖子看向沈棠来时的方向。他长得高,坐得也高。兵头上前回复:“头儿,人带来了,您看怎么处置?”
沈棠:“……”
不是吧,唱歌儿也犯法?
祈善暗暗翻了个白眼——
看,叛军都遭不住沈小郎君的魔音荼毒,准备来“主持正义”了。
青年的雅言带着浓重口音,说得还不太熟练,问沈棠:“刚才是你唱得歌儿?”
沈棠道:“是。”
祈善准备听青年发飙,谁知青年不按理出牌,那双乌黑有神的眸子蓦地亮起,真诚赞道:“天籁!玛玛,你唱得真好听!”
祈善:“……”
沈·玛玛·喜当妈·棠:“……”
她这是,从天而降一个好大的儿子?
照面就被人喊妈,饶是沈棠喜欢给人当爹,这会儿也生出了几分尴尬和无措。
她尴尬而不失礼貌地笑。
“哪里哪里……唱得马马虎虎,马马虎虎。你夸我就行,不用喊‘妈妈’这么热情……”
祈善嘴角一抽:“……人家喊你小娘子。”
不是初次见面就认妈。
他年少时,曾与友人游历四方。
二人结伴同游,爬山涉水哪儿都钻。
若认得没错,青年应该是庚国边陲附近的一个特殊群体。据闻是数百年前,先祖厌倦战争就率领族人入深山隐居。数百年闭塞生活,他们的生活习俗跟外界发展大不同。
“玛玛”等于“小娘子”,称呼小姑娘的。
至于唱歌审美——
emmm……
这一族都有问题,不稀奇。
沈棠:“……哦。”
青年热情邀请沈棠同行,方便交流切磋歌艺,身边一个属官欲言又止,似要上前劝说青年不要让陌生人接近辎重粮队,但不知畏惧什么,将迈出的步子收了回来。
青年热情地指着隔壁那辆辎重车。
“玛玛,你坐这。”
------题外话------
|???ω??)???
只有一更,明天补上(开书到现在还没完成连续三十天更新三千字投资节点的我,实在是对不起各位投资人的信任???)
棠妹的歌词改编自《有情歌》。
【接着昨天的唠嗑】
《退朕》和《女帝》的人物描述方式是不一样的。《女帝》可以借助直播间观众的视角,适当给予关键字,提醒读者间隔好久才出场的人物信息,所以每个人物的信息都可以碎片化,穿插到不同的位置,也不怕长时间不出场导致读者忘记人物剧情,因为弹幕会提醒(不得不承认也是水文的合理方式)。
但《退朕》不同,视角是正常的第三视角,也没有咸鱼观众在弹幕解说提醒。在注定是长篇幅、人物众多的连载文中,人物信息太零碎,长时间不出场,读者是很容易忘了这个角色的(不否认大神能三言两语塑造一个令人深刻的角色,即使过去几十万字都能让读者记得,但香菇显然不是这种选手,人物丰满只能通过背景剧情的完善。如今回想,弹幕直播其实是比较讨巧的)。
因为这些考虑,香菇就摸索着改变叙述方式,所以在祈善主场就难免放缓了节奏,试图更加完善他的背景故事。目前看来,似乎不是很成功(谢谢上一章读者的支持,但节奏的确是出了问题,每一章的章说数量就很能说明问题)。
我会试着兼顾调整。