第六百五十八章 交流

是，玉米这种作物对于中原农民而言是全新的植物，大家对此没有什么种植经验，对于玉米的研究和种植，必须借助原产地农民的帮助。

    与此同时，开发北美洲西海岸的嘉州地区，也需要大量劳动动力，但从中原运人过去太麻烦，一般中原百姓不太愿意来这么远的地方定居，所以若能招募当地农民开荒种地，是很不错的办法。

    北洋贸易公司很快就想到了一个好办法来招揽当地农民，那就是奴隶贸易：北洋贸易公司从美洲各地城邦那里买奴隶，运到嘉州地区作为开荒的劳动力。

    公司会对这些奴隶进行筛选，擅长手工的就编为匠户，擅长打仗、打猎的就编为军户、猎户，擅长农耕的就编为农户，安排不同的工作岗位。

    虽然美洲土著的社会发展水平总体来说很低，但广袤的土地上生活着无数部落，尤其中美洲地区，有着大量的人口，而对方风行奴隶制，所以奴隶贸易大有可为。

    北洋贸易公司的探索结果表明，已知的美洲地区，并没有像样的国家，只有一个个部落形成的寨子，或者由大部落、数个部落构成的城邦。

    各城邦之间合纵连横，城邦联盟中实力最强的城邦，其城主就是联盟的盟主。

    又有大大小小的部落散居在群山、密林、沼泽之中，自己过自己的日子，不参与城邦之间的纷争。

    这样的状态，和中原殷商、姬周时差不多，大王有自己的城邦、领地，各方伯、诸侯也有自己的城邦和领地，各国城内的人是“国人”，城外的人就是“野人”。

    这样的形势下，各城邦、各城邦联盟之间时不时会爆发战争，争夺资源、地盘、人口，而城邦“国人”和“不服王化”的“野人”之间也相互攻伐。

    失败者、战俘们沦为奴隶，经常被胜利者用来祭天、祭神，也就是进行所谓的人祭，这种风俗和中原殷商时大体相同。

    各城邦逢年过节、遇到大事或者天灾，都会杀一批奴隶祭神（天），手中有铁器的中原探险队，可以用铁器从这些城邦手中换回健壮的奴隶。

    这个办法很不错，效果显著，为嘉州带来大量劳动力。

    而吕辉管理的农场，引入了许多擅长种玉米的奴隶（美洲农民）来帮忙，数年时间，就陆续开垦出千亩玉米田，其中种有不同品种的玉米，大家不断地对其进行栽培、杂交选育。

    他知道，朝廷也在中原各地开展玉米选育的工作，但两边的进度都不太理想：时间太短，短短数年时间想出成果可不容易。

    同理，美洲土著的另一种主粮作物——土豆，选育起来也要花很长时间，北洋贸易公司找到的玉米、土豆品种，其亩产目前来看不怎么样，除了抗旱、不挑地，优势相比麦、稻不明显。

    这样的外来作物想要在中原推广，恐怕农民的种植积极性在总体而言不会太高。

    他看着在座的美洲农民们，看着一个个热情的笑脸，暗暗在心中给自己打气。

    贸易公司把这些沦为奴隶的美洲农民当人看，当平民对待，妥善安置，所以这些人及其家属虽然远离故土，却在嘉州过上了不错的生活，劳动的积极性很高，真是帮了大忙。

    每次开交流会，这些人都积极献言献策，发表自己的看法，甚至还相互争论，为的就是给玉米增产，因为增产对于他们而言也有好处：每亩粮食的“提成”增加，家人能吃饱。

    对于吕辉来说，亩产每增加一斤，就意味着这种作物距离在中原推广就近了一步。

    玉米和土豆品种的改良，需要时间来摸索，五年不行就十年，十年不行就二十年，一代人不行就两代人，吕辉相信总有一天，合适的高产品种会被培育出来的。

    但是，不积跬步无以至千里，他们现在不努力，将来就不会有成果。