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第两千零三十七章谁人得胜?

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>     赵祯哈哈大笑指着三才道:“没想到你这杀才学问不精,反倒是把儒家的这点事看的一清二楚。”

    “老奴就剩下这点小聪明了,比不上官家慧眼。这关学的张载当真是有魄力的,博采众长之下,早已立于不败之地,谁和他对着干,终究是要要输的体无完肤啊!”

    三才跟在赵祯身边的时间不短了,他岂能看不出关学的优势?

    关学是什么?

    关学就是在不断的吸纳天底下所有的知识,然后在用儒学去解释,给一个合理的地位,让他们成为关学的一部分,这样下去还有谁会是关学的对手?

    赵祯摆了摆手就继续饮茶,不远处的周敦颐已经站在了张载的对面,双方之间态度温和,辩论的素质还是不错的,最少比后世脸红脖子粗的辩论大会要好得多。

    既然双方之间温文尔雅,紧张的气氛便会开始放松,双方之间的支持者也没有言语之间的冲突。

    只不过很明显就能区别出来,站在这边的关学学子大多席地而坐,态度随和,颇有君子的潇洒风韵,而对面洛学学子却正襟危坐,摇杆笔直。

    赵祯觉得从一开始洛学便要输了,长时间的跪坐伤身体,血脉不通自然不舒服,辩论的时间越长,他们越坚持不下去。

    古人都是跪坐的,原因是那时没有高脚家具,所以跪坐是理所当然的事情,甚至是礼的一部分,即便是到了大宋,在正式场合中依旧是跪坐为礼。

    跪坐还有一个名字,叫正坐,只不过这种正坐对于人来说是一种折磨,正坐当然有好处,对人的腰部比较好,后世膝盖受伤的人往往采用这种姿势进行恢复。

    跪坐还可以减肥,可以矫正驼背,锻炼内府,是瘦身瑜伽的基础,往玄妙了说还能条例整个内脏机能,起到了暖腹、暖胃的作用。长期坚持可以改善腰疼。

    但拥有这些好处的跪坐最终还是被淘汰了,为什么?很简单,因为不舒服!

    不利于腿部血液流通循环,最明显的便是脚麻,还可能会导致坐伤筋骨,谁也不希望和朋友们聚会之后脚麻木的不属于自己…………

    人是追求舒适和享受的动物,当胡坐第一处出现解放人的双脚之后,便意味着这种舒适的坐姿早晚会取代正坐。

    而这就是时代发展的规律,所以周敦颐打算用坐姿作为突破口来反驳关学的随意可定是失败的。

    实用本就是张载和新学的追求,关学能有今天的局面最大的优势便是博采众长,所以在面对周敦颐以及那些正坐学子的诘问时,张载从容以对。

    一场精彩的辩论以双方谁也说服不了谁而结束,两边的学子听的如痴如醉。

    在所有人眼中,周敦颐是古朴的君子,颇有上古先贤之风,而张载更像是一个战士,他打破禁忌,以全新的变革方式对待儒学,发展儒学,这样的人值得受到人们的尊敬。

    赵祯知道,无论如何今天这场辩论儒学胜了………………
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