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第一千八百一十三章皇帝的家庙

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    赵祯最擅长的就是声东击西,看似他在做这件事,可事实上他这边已经开始利用眼前的事作为“烟雾弹”着手另一件更为重要的事情。

    眼下就是如此,虽然是祭天之礼但赵祯不光祭天,还要祭出早已谋划的事情,修法。

    显然这是他早已准备好的事情,否则不可能如此快的定下调子和考虑好一切,甚至连民心和舆论都算计了进去,这是一场突然袭击,也是一次让世人惊叹的改变。

    朝臣们在大宋属于什么?当然是统治阶级,他的特殊性在于权利集中在他们的手中,当然这是无论哪个时代都不会改变的事情。

    所以对于他们来说,修法可能会打击到他们现在所拥有的权利,只不过赵祯给出了他们无法拒绝的东西,限制皇权。

    对于大多数朝臣来说他们是文官,虽然不是相权,却和相权有着千丝万缕的关系,因为他们终究有通向相权的可能,心中拥有抱负的他们自然是希望皇权得到一定的限制。

    这种情况下,虽然他们不是宰执,可在此时人人都是“宰执”都在为大宋的未来考虑,大义被上升到一个令人发指的高度,他们无法拒绝赵祯的提议,只能应承下来。

    赵祯修法不光是为了限制皇权,而是把所有权利都限制在法的牢笼之中,皇权受到限制了吗?当然,可同时代表官员的相权和贵族的权利同样得到了限制。

    既然在法的框架下所有权利都得到了限制,不外乎皇权还是高高在上,还是没有太大的变动,和后世的君主立宪制不同,大宋的法和君主之间的关系是从属。

    从名字就能看出问题《皇宋钦定宪法》钦定二字便可看出,这宪法还是皇帝所定下的,皇权依旧是高于一切,而限制皇权的也只是皇帝自己本身对自己的约束而已。

    祭天之后,赵祯进入宫门,外面的百姓开始了欢呼,庆祝,这是一次难得的放休日,当然要趁这个大喜事好好的游乐一番。

    朝臣们也跟随赵祯的圣驾进入皇宫,但他们去的是宫中的府衙,而赵祯则是向家庙而去。

    祭天之后便是祭祖,皇帝御驾亲征凯旋而归,当然要向祖先“报喜”告慰先祖在天之灵。

    自从迁都之后,大相国寺就被赵祯有意无意的遗落在了东京汴梁,现在神都城中唯一的皇家家庙便在宫中,这是属于皇家的庙宇,供奉的自然是大宋赵氏的列祖列宗。

    皇帝的家庙和寻常人的家庙没有什么区别,只不过规模较大而已。

    即便是皇帝的家庙也不能随时修缮,只有在家中发生大喜事或是颇有建树的时候才能修缮庙堂,否则便是欺瞒祖先,大不敬,便是皇帝也不能例外。

    不过神都城中的家庙还不错,自从迁都神都之后,皇宫中的家庙便立下,时间尚短并没有什么损坏,而这段时间大宋取得的战功也不在少数,所以皇宫中的家庙可谓是富丽堂皇。

    家庙祭祖,身为皇后的王语嫣当然可以参加,这一次大宋的皇嗣也都到齐了,即便是女儿身的公主赵灵也站在家庙之中。

    当然大宋的... -->>
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