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第一千六百九十四章朝堂之上满是“既得利益者”

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的人,也会自己主动的把自己变成汉人…………

    但这话他是万万不敢在这里说的,此时的契丹朝臣已经开始了争论,果然以大宋这般优厚的条件还是让一部分人心中不舍,甚至愿意妥协。

    这是蔡伯俙期望的最好结果,他只是埋下了一颗种子,一颗诱惑的种子,只要它们在契丹人的心中种下,就有茁壮成长的一天。

    直到现实的残酷再也压制不住它的时候,这些恶魔之花就会一口把“人心”吞噬。

    契丹的文臣基本上都是汉人,虽然他们现在和契丹没有什么不同,但受到的教育和思想依旧是儒家的那一套,或者用官家的话说是被“阉割”过的儒学。

    他们心中想的更多的是自己的家族,或是天下百姓,而不是真正天家的利益,皇帝的利益。

    在他们口中看似什么都是为百姓着想,为契丹着想,可事实上不过也就是贪生怕死而已,因为这些人的存在是有价值的,即便契丹不在了,他们还是朝臣,只不过效忠的皇帝变了而已。

    改朝换代又如何,虽然不能成为大宋的高价官员,但他们的生活只会比现在过的更好,所以他们有退路,可以站在道德的至高点来大谈“儒家之道”,大谈“天下苍生”。

    他们能代表儒学吗?不能!他们能代表天下苍生吗?扯淡!

    他们只是一群……官家怎么说来着?哦!蔡伯俙想起来了,“既得利益者”!

    忽然之间,蔡伯俙觉得这些契丹的文臣非常恶心,甚至与连他自己想要拉拢这些人的想法都淡薄了,相比大宋的文臣,这些人还真的是差的远。

    经过这么多年的科举改革,大宋的文臣早已被官家的那套思想搞的“脱胎换骨”,忠君爱国自然是不能少的,但绝不能迂腐和自私。

    “大道之行,天下为公”,这四个字刻在了每一个书院的门前石碑上,只不过意思被改变了。

    大宋的文臣必须要做到把自己放在天下人面前,在获得权利的同时也要接受天下人的监督,成为为天下人谋求福祉所努力的人。

    而不是把自己放在高高在上,凌驾于百姓之上的士大夫。

    虽然看似荒唐的事情,只要稍稍一想便明白其中的深意,蕴含着至理名言,随着世家门阀的消失,随着将门的衰败,又一个阶层在大宋缓缓消失。

    士大夫,这个原本汉家王朝统治之下的高等传承者和继承者消失了,他们也许有财富的积累,有名声的积累,但在大宋,特权这东西消失的无影无踪。

    赵祯一句“天子犯法,与庶民同罪!”虽然有些托大,也有些不可能,可也让士大夫阶层彻底失去了权利的保护伞。

    并且在大宋,官员犯法罪加一等,这是一种必然趋势。

    蔡伯俙忽然明白为何契丹输的一败涂地,为何输的永不翻身,不光是大宋有钱,有火器,有板甲,有资源,更是因为大宋的百姓站的就比契丹人要高。

    也就是因为明白了这些,蔡伯俙对眼下的局面忽然有些不那么在意,而契丹人的态度似乎也没有那么重要了。
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