第一千五百零二节 担忧

    从太原直抵狼猛塞，郅都用了七天时间。

    一路上，他看到的是车水马龙的繁荣直道。

    数不清的重载马车，牛车甚至是手推车，推着无数的各色商品，行走在直道上。

    人民争先恐后的从事贩运。

    许多人甚至干脆就是用肩挑手提，带着大大小小的商品，艰难的跋涉在秋季的道路上。

    饿了就从怀里取出干粮，放到壶里一热，就着醋布吃下；渴了就饮山泉甚至是河水。

    至于那些大贾豪强，则直接用了昂贵的重载马车，带着全副武装的护卫，押送着成千上万的商品。

    有些队伍的规模延绵两三里，超过千人！

    站在狼猛塞城头，郅都望着城门口，排着队伍等待出塞的马车、牛车和人群，久久无语。

    “王宣，狼猛塞每日出塞人数是多少？”郅都扭头问着自己身旁的狼猛令王宣，王宣是郅都的旧部，五年前，郅都担任河南郡郡守之时，王宣是河南郡郡守府的一个杂役，因为干事勤勉，用心，而被郅都提拔，一路从斗食走到今日的狼猛令，秩比一千石！

    在老上级兼恩主面前，王宣自然不敢有丝毫隐瞒，答道：“回禀君上，狼猛塞自夏五月以来，每日出塞多则三千，少则两千……”

    他望着那密密麻麻，几乎全部被人群所占据的城门口，心惊胆战的说道：“其中泰半，是自行贩运物资前往龙城的平民……”

    自从龙城贸易兴盛，代北地区就出现这股可怕的贩运潮。

    而且，因为成功者众多，而愈演愈烈。

    最初，参与者大多数是地方豪强或者游侠头目，但随着龙城贸易的利润被人传说的越来越夸张。

    中下层的百姓，也开始加入进来。

    许多农民，甚至干脆就是挑着自己家里的粮食、布帛，就踏上了贩夫之道。

    一些聪明人，甚至自己烧制陶瓷器皿或者青铜器具，贩往龙城，以期暴富。

    然而，致富之路，哪有这么容易？

    在长城之内还好，这些百姓最多只是旅途艰难要吃些苦罢了。

    但出了长城，进入荒野之中，他们就只能自求多福了。

    过去数个月，出狼猛塞至龙城道路上盗匪和马帮激增。

    几乎每天都能发现被强盗马匪杀死的百姓尸体。

    为了维护商道安全，同时也为了刷政绩，句注军和上郡郡守府组织了四千多名骑兵的巡逻部队，开始对草原进行不间断的巡查，郡守府甚至直接授权给军队——可以便宜行事，杀死他们所有认为可能是马匪、盗贼的人。

    但依然没有起到什么震慑作用。

    马匪、盗贼，依然猖獗不已。

    他们还跟军队打起了游击战，敌进我退，敌退我进。

    而百姓们，虽然也都知道，此行道路坎坷，安全问题成疑。

    但追寻财富的心，使得他们抛弃了一切畏惧和恐惧，毅然决然的踏上这条生死不明的未知道路。

    “民不畏死，奈何以死畏之……”郅都看着这样的情况，也只能是感慨一声。

    这一路上，他曾派遣了大量官吏和幕僚，走到这些民众和商旅之中，去询问他们此行的目的、为什么不在家过安生日子？以及其他一些问题。

    得到的答案让郅都胆战心惊，难以自抑！

    几乎绝大多数百姓，给出的答案都是——为了发财！

    有人仅仅是因为听说了邻县的某某，在家里挑了点布匹和搪瓷，卖去龙城就发了大财。

    回家盖了新房子，娶了细君，还买下了数百亩土地，就连打听都懒得打听了，挑着自己家里的布匹和食盐就踏上这条充满了危险、荆棘和未知的旅途。

    不少人甚至需要花费三个月，辗转上千里，才能将自己的商品运到龙城，卖给那些需要的胡人。

    面对这样的情况，法家出身的郅都，感觉有些三观混乱，立场几乎无法把持。

    这样的情况，在传统的法家思维之中，自然是不正常的，需要纠正的。

    但问题就在于，当世，是一个继战国之后，思想大发展的时代。

    郅都的视野里，不仅仅有法家的思想和论述，也有黄老派、墨家、杂家甚至是儒家的理论和论述。

    种种思想，都在社会和民间甚至是政坛上激烈交锋，彼此竞争，相互相融。

    当年战国之时，诸子百家一大抄。

    如今也差不多如此。

    儒家会去抄袭和吸纳法家、黄老的一些先进思想。

    法家也同样不会变成一个瞎子，看不见墨家、黄老和杂家的东西。

    思想的激烈竞争和交融，造就了汉室高层的广阔视野。

    就连曾经被人认为是马屁精的桃候刘舍，在少府位子上，也是做的政绩斐然，天下知名，虽然依旧摆脱不了马屁精的标签，但至少没有人敢再说他是幸臣了，最多骂人家几句佞臣。

    这佞臣和幸臣，区别可大了！

    幸臣没有丝毫能力，纯粹靠拍马屁，逢迎而得幸进。

    先帝时，郎中令周仁，太宗时大宦官邓通，就是幸臣的代表。

    但佞臣却是有着能力，而且是足以祸乱天下的大臣。

    连刘舍都可以成长为佞臣了，郅都这头苍鹰，自然不会落伍。

    在当世诸多流行的思想和论述之中，有一个说法，这几个月以来，一直在郅都脑海之中翻来覆去。

    “万乘之君，百室之主，犹患贫贱，何况匹夫编户之民？”

    “渊生而鱼出，山深而兽出，人富则仁义附焉……”

    这是杂家的说法，出自《民富论》。

    如今这本书，法家各大巨头几乎人手一本。

    几乎是下意识的，所有法家巨头，都对这本书和书里的内容，产生巨大的敌意和戒备。

    这不仅仅是因为法家和杂家在历史上的恩怨纠缠，更是因为，这本书的某些言论，正中了法家思想的软肋。

    “看来，我辈法家拂士，非得著一本《国富论》来反击不可了……”郅都在心里想着。

    杂家打着民富的旗号，招摇过市，蛊惑和洗脑能力都特别强，尤其是对商贾、寒门，拉拢和诱惑巨大。

    想要战胜这种歪风邪气，法家能做的，只有与之争锋相对了。

    你说民富？那我就谈国富！

    以此吸引和影响统治者的判断。

    只是，此事却非是一时半刻就可以做出来的。

    特别他郅都实际上，文辞很差。

    汉家九卿之中... -->>
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