第一千四百六十七节 期许

  总而言之，至少，只要刘彻是皇帝。

    绣衣卫就不可能拥有超越情报组织之外的其他权力。

    这个机构，只是刘彻的眼睛、耳朵和鼻子。

    至于想要当爪子？

    不好意思，廷尉和执金吾表示，他们更擅长也更锋利一些。

    “不过……朕可以委派一位绣衣卫都尉前往安东暗中为爱卿提供情报和信息……”刘彻笑着说道。

    这已经是他能给许九提供的最大帮助了！

    当然了……假如许九不介意的话，刘彻说不定会告诉他，这位绣衣卫都尉曾经监视和监察过许九……

    许九与他的同志们的往来信件，几乎都被这位都尉看了个遍……

    许九却是脸上忍不住的流落出失望之色。

    甚至，他的内心之中，不禁浮现了拒绝这个任命的想法。

    但旋即，就被他否决了。

    安东都护府都督，是目前汉室最耀眼的职位之一。

    它是九卿的铺路器，是三公的备选。

    如今的都督薄世，几乎可以确定在未来必定可以成为九卿，甚至说不定还可能填补空缺了数年的大将军之位！

    他若在这个位置上，干上一任，将来回朝，必定可以成为九卿。

    而成为九卿后，他才有机会和空间，施展自己的政治抱负，并且将自己的政治抱负告诉天下人。

    这是他这一生中最好的机会！

    哪怕是死也必须抓住！

    更何况，此事还关乎杂家的发展和兴盛。

    即使是为了杂家，他也必须排除万难！

    刘彻却是笑着看着许九，他并不怕许九不去上任。

    开玩笑！

    那可是安东都护府都督，两千石中的两千石！

    只要但凡有一点点政治野心和抱负的人，都不可能错过。

    而许九有没有野心和抱负？

    答案是必然的！

    甚至，刘彻觉得，他很可能是自己身边的大臣之中，野心与抱负最大的！

    其他人再狂妄，也不过是想要拼命向上爬，自己当丞相。

    但许九，却是要改天换地！

    杂家和许九，最终追崇的道路，是吕不韦所提倡的那个‘天下非一人之天下，乃天下人之天下’的社会。

    当然，具体怎么去实现这个目标，如今的杂家还没有章程，也没有提出具体的纲领。

    不过，他们在安东，却是在不断的实验和实践。

    刘彻听说，为此，伍被甚至曾经深入了安东以东，极东之地，雪原深处的丁零人部落，考察和研究这些原始部族的生活轨迹，回来后伍被在真番国内找了个小地方，实践了一个他曾经幻想的理想社会模式。

    不过，半年后伍被就心灰意冷的离开了真番。

    那个实验以失败告终。

    没有人知道伍被在真番的那个小地方做了怎样的规划和设计。

    只是回到平壤后，他从此闭口不提‘贤人治国之路’，也不再去吹捧三王五帝时期的‘禅让制度’。

    从这里看，目前的杂家，应该还处于一个迷茫期。

    他们还未找到自己的道路。

    刘彻自然是想要点拨一番，但不能太明显的干预，以免拔苗助长。

    在刘彻眼里，诸子百家，无论儒法黄老墨杂，地位都是相同的，他们都是中国文明未来可能的发展方向。

    假如将中国比喻成一个生态系统，那么诸子百家的思想，就是这个生态系统里生物多样性的代表。

    法家将走向集权和君权天授的道路。

    黄老派，代表着小政府大社会的发展方向。

    儒家，则是法家和黄老派的糅合体，他们既追求中央集权和大一统，同时也追求乡村自治和乡贤政治，是封建时代最好的选择之一。

    而墨家则是广大下层阶级的代言人，是科学真理的追求者。

    杂家则有可能衍生出虚君政治和平民政治。

    在自然中，生物多样性可以帮助物种渡过灾难，尤其是那些自然环境恶劣的艰难时期。

    而对于国家来说，思想多样性，可以在未来，帮助这个民族，迁跃到更高级别的文明。

    如今，诸子百家共存，对刘彻来说，这就意味着，汉室未来有着足够的道路可以选择，不会吊死在一颗树上。

    进可以中央集权，建立大一统的帝国。

    退可以用黄老之策，休养生息。

    甚至还可以突变成为资本主义国家、资本主义帝国乃至于一个由庶民推举的贤人治理的社会。

    只要明白了这些，你就能够理解刘彻的选择了。

    在某种程度上来说，他就像一个狂热的生物学家。

    他喜欢并且享受，看到思想多样性的社会，并且非常喜欢看到新的思想学派不断诞生和演变。

    当然，有时候，出于个人喜恶，他会选择性的帮助和保护一些学派。

    譬如墨家和杂家，就都是因为他的羽翼与遮蔽，才能生存。

    不然，早被人灭门了！

    自然，与所有生物学家一样，刘彻对这些学派的干预，最多也就到此为止。

    剩下的，就要看他们自己了。

    最终能成长成什么样子，变成一个怎样的群体。

    这一切都是他们的选择，都是他们在时代和社会发展过程中的演化。

    此刻，他望着许九，就像一个科学家在注视自己的成果与样本一般，眼神之中带着兴奋和成就感。

    这些年来，他最骄傲的事情就是让墨家与杂家复苏。

    墨家的复苏为帝国的强盛，注入了必不可少的科学和技术的力量。

    而杂家的贡献，现在还看不到。

    但他相信，在久远的将来，这个学派必定可以造福国家与人民。

    这样想着，刘彻就对许九说道：“爱卿不要怕嘛……路都是人走出来的！卿不去面对高山，何以知道高山之险？爱卿不渡大河，怎知波涛之汹？只要翻阅高山，渡过大河，方才可以一窥究竟！”

    许九听了，却是一楞一楞的。

    刘彻却是笑着抱着自己的爱女，将自己腰间的一个玉佩解下来递给许九，说道：“此物，朕就赐给爱卿了！爱卿拿着此物去找廷尉和御史大夫，他们会给爱卿一本足足可以写满五百个名字的簿册的……”

    这话的意思，再明显不过了。

    宋子侯，你去了安东以后，看谁不顺眼，就把名字写到上面，然后就可以咔嚓了。

    只要事后与长安报备一下，没有问题，或者问题不大，廷尉和御史大夫都会支持你滴！

    至于许九既想要政绩，又不肯得罪人的心态。

    刘彻表示，一边凉快去！

    杂家若都是这个心态，那杂家注定没有未来。

    一个不能解决问题，只能和稀泥的学派，只能巴结和逢迎权势家族的学派，那与儒家有何区别？

    至于陈须、陈嬌还有刘明、萁准这些刺头怎么对付？

    那自然要看许九和杂家的手腕以及做人做事的方法了。

    连这些刺头都摆不平，拉拢不了，杂家还想要让‘天下人治理天下’？不是发烧了就肯定是糊涂了。