自序 （下）

    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:　　本书将会系统地将中日四百多年的恩怨情仇整理后系统地揉搓描绘出来，尽量让读者都能看得明白。近、现代中日数次大战究竟为何？根源在哪里？因是如何种下的？相信用心看完的读者都能找到答案。

    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:　　改革开放，与时俱进。三十年来，人民的荷包充实了，食品和服饰也丰富、多彩了，生活方式也发生了天翻地覆的变化，等等等等……。可是，常言道：“有得必有失”。化纤、棉质的衣服多了，丝绸也不大出口了，曾经繁荣的丝绸厂垮了，千家万户的养蚕人转行了，数千年的植桑、养蚕、缫丝、织绸的丝绸一条龙产业从神州大地州县省市中成片消亡。眼见的那一大片一大片的桑林也失去了存在的意义，陆续地被砍伐而尽，或者改成菜地禾田，或者建成瓦屋洋楼。于是，儿时曾经浸润沐浴在和暖的春风中，匍匐攀爬在婆娑的桑林间，大快朵颐枝头那满眼或紫或粉如糖似蜜的桑椹果时，那份畅快和满足以后只怕在梦中才能回味、怀念得到。而如今，千万小朋友也更没有多少机会能享受得到如此美事，如此美味。即使想吃桑果，也只能吃到父母从超市里买来又少又贵的那一小盒：看着大大的，紫紫的，可吃起来，却是那般酸涩！

    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:　　更让人怀念的是儿时逢年过节，县城大街上张灯结彩，鞭来炮往，人们喜迎龙灯、狮舞、采莲船的巡游表演队，热闹地观赏着他们的舞蹈和唱词。无论是歌者舞者，还是观者听者，那种怀着对美好新生活的渴望，对美丽新世界的向往，由然而生的幸福感都洋溢在眉开眼笑的脸上，仿佛在向今天的人们诠释：何为年！何为节！今天的大多数人，如同被糖罐裹着，生活甜甜蜜蜜，无忧无虑，自不必等到过年才包顿美味的饺子，一大家子人吃得其乐融融，也不必等到过节婚宴才杀只猪，吃碗现时的年轻人只会掩面嫌弃，而那时却是大受欢迎，蒸得软烂的大块肥腻五花肉（甜蒸肉、梅菜扣肉）。于是，也自不必为能吃到饺子、肉食，更不必会为区区能填饱肚子这类只有边远山区才用得着操心的事，因而对祈求来年风调雨顺、五谷丰登的冬至、春节（立春）等旧时国家公祭节日，以及民间庆贺丰收等项各种喜庆民俗祭祀，对大自然或老天爷赐予之农民伯伯双手捧起的黄灿灿粟谷、稻谷、包谷、洋芋这类赖以活命的粮食，自然都用不着深入了解和悉心参与，也用不着怀揣着感恩之心，欢天喜地活在这个世上。那么，这些传统和民俗关年轻人何事？又怎能指望这些四体不勤五谷不分日日不知对食物感恩的年轻人去传承这些本因祈祷或庆贺丰收而产生并流传的文化习俗？有这时间不如喝喝小酒，泡泡美眉，打打麻将，玩玩游戏，蹦蹦迪，溜溜冰，听听歌，看看秀！

    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:　　再加上国家政策和安排有意或无意的漠视，传统和民俗渐渐成了或有或无的东西。除了无法忽视的春节和中秋外，其它的能省点事就省点事，反正节日也够多了。忽然一天，一只劈头盖脸到处惹事的“棒子”挥到全国人民头上时，才瞬时将一些上班时间昏昏欲睡的“官”们打醒。猛然惊到：如果自己再不正视，老祖宗们过了几千年的传统节假日（甚至筷子）都快被讨人嫌的“棒子”全部抢光，如何对得起祖宗们呕心沥血费尽九牛二虎之力才繁衍我们之恩情！再说，老子不要的东西你他娘的也别想抢！于是，一切都顺理成章排上了日程，端午自然有假了，清明也不能放过，万一那帮不要脸的伙计要把清明申遗如之奈何？甚至，连元宵节也沾光跟着成节日放假！喂！我的头！谁扔的鞋！还是香港脚！什么？我丫鬼扯？什么？元宵节不是节假日？难怪老家湾里从今年起正月十五不再舞龙灯呢！原来不是法定节假日啊！是“非法”节日啊！那我就晕了，元宵节难道不是传统节日，没有包含着民俗文化？凭什么就不能成为节假日？喂！隔壁的“棒子”，你们那儿过不过元宵节啊！什么？过啊！好！大家伙再忍忍，等“棒子”再拿元宵节来申遗就有戏了！

    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:　　无国亦无家。偌大泱泱华夏，就象一个直立行走的人，而组成这个人身体组织的细胞便是一个个的家。家的生活质量、红火程度，家庭成员的修养素质、公德品格直接关系到每个细胞的活力，也就间接影响到人的健康状况、生病与否。看一个国家的优点、缺点，莫过于看这个国家的家庭、成员的优点、缺点。正如大量细胞或者一大块器官发生病变，将会直接把人送进医院一般，吃药、打针、化疗亦不见得能有好转。如果这个国家的家庭和成员，普遍喜欢贪图小便宜，以抢夺、侵占、欺骗他人金钱财物为己任，那么，这个国家自然也不会大度公平到哪儿去。如果这个国家的家庭和成员，普遍喜欢以财富来衡量一个人的成功与好坏，一心追求巨款、大宅、豪车、华服、靓包却不愿付出一丝一毫的劳动，那么，这般的国家自然也不可能高雅正直到哪儿去。如果这个国家的家庭和成员，普遍喜欢说大话，说假话，说虚话，压根就不说掏心窝子的实话，那么，如此的... -->>
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