贤红叶的话,让我有了一个思考的方向。
既然《周食禁律》是周代成书的作品,粟王又是周天子的直系后裔,那么他们的行事作风一定会带有那个时代的明显烙印,他们的思考,行为方式,也就一定受那个时代的思想情绪所控制。
“八个鼎!”我抬起头,看着红叶道:“叶子,你帮我想想,在周代什么事情与八鼎,或者八这个数字有关联?”
“八?”红叶略微想了一下后,突然有所顿悟道:“八卦!八卦图!”
红叶说到此,又进一步联想道:“文王无事演八卦,自周文王之后,周易及其衍生的八卦内容也就成了中国玄学的基础,一切神秘主义色彩浓厚的东西都无法逃脱五行和八卦的束缚。如果周食禁律中所记载的内容也是周代贵族所研究出来的话,那他们应该也会把这些吃上的玩意和八卦所联系起来。”
说完这些,我询问贤红叶道:“玄学我不懂,所以你告诉我,八卦是那八卦?”
红叶掰开指头,熟练的回应我道:“乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎,分别代指天,地,山,泽,雷,风,水,火。八卦是指八种物质形态,也代指八种可以预见的命运形态。”
“说白了!他就是个符号对么?”我总结道。
红叶点头,同时与我心有灵犀的说道:“这八个鼎应该对应着八个卦象,而把八个鼎卦摆对位置,则便能发动面前的某个机关?”
我点头,心中已然有了一些盘算。
随后,我看着那些鼎,对红叶说出了自己的思绪。
我首先告诉红叶道:“如果我猜的没错的话,你爷爷贤云渡当年已经察觉如果想解开这地下城市里的机关,就必须按照八卦或者类似的原则将整个鼎排列整齐,因此在临死之前,他们才把鼎按照铭文的顺序进行了顺时针的排列。也就是按照铭文和故事的发生顺序,进行了排列。”
当然,这样的排列顺序肯定是错的,否则的话贤云渡也不至于困死在这里,以至于身死神灭。
因此,必须要找到这鼎新的排列顺序,方可以让打破死人墙壁的机关启动,从而安全的到达墙的那一侧。
而新的排列规则,古人也早就告诉了我。
说话间,我突然想起,除了贤云渡之外,还有一个人成功接触到了这个鼎,而且他还很可能从鼎的那一侧拿到了一把菜刀,也见识了那死人墙壁后的某些秘密。
而赵功以前是一个厨子,一个宫廷御厨,既然是一个厨子,有什么事情是能和周代的八卦挂上勾的呢
我突然想到了一个“存在”!
我转过身,走向那些黑鼎,问红叶要了手电后,再一次看向那些鼎的鼎身,更加仔细,每一寸,每一寸的看,甚至连鼎的底部和内部都不放过。
很快,我发现了端倪。
(从今天开始,每天尽量三更,尽快完结食咒,加速新的篇章,希望大家多多支持蟋与蝉的新书,谢谢。)
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