第四十五章：书中奥妙

着他俩紧张的样子，立刻劝慰说他们没有性命之忧，而且老太太刚才也说了，只要咱们在明天日落前离开，肯定是没有问题的。

    说话间，林少松问我道：“你怎么知道这老太太是蛊婆的呀？既然是蛊婆……又为啥不当面点破？还支支吾吾的，给他面子？”

    我摆了摆手，在后怕中，先把什么是蛊告诉了大家。

    我老班长在当兵之后的日记里写过，云贵湘西这些地方，有三种“职业”最为神秘，平常人没事也绝不会招惹牵扯，它们分别是蛊婆，蛇女和赶尸匠。

    而这三种“职业”，又都和蛊，和五脏庙，有千丝万缕的历史联系。

    蛊这种东西，在小说和电视里经常出现，被传的神乎其神，可其实它真正的面貌就是一种原始的“生物毒药”，和人吃了发霉或者带寄生虫的东西闹肚子，是一个道理。

    根据我老班长的记述，这种东西，其实是汉族人发明的，可最终被汉族抛弃，转而流传于偏远地区的云贵以及泰国，柬埔寨，和缅甸地区。

    说起蛊在汉地消失的原因，其实也挺讽刺的，这其中纵然有蛊毒害人不浅，各朝个代严厉打击的因由在里边，可真正的原因却并不是这个。

    “那到底是什么？”红叶问道。

    我无奈一笑，转而告诉她道：“因为蛊这种东西……威力太小了。”

    “啥？！～”我的回答，搞了大家一个大跌眼。

    以心狠手辣，变态诡异而著称的蛊，在汉地消失的原因居然是“威力太小”，恐怕谁也无法接受这个解释的吧。

    可实际的情况……就是如此。

    蛊之所以在汉地消失，最主要的原因就是它难养易破，杀一个人最快也的两三天才能死，相比吃了就死的毒药效率太差。

    而且蛊和泰国的养小鬼一样，都有相当的风险，如果遇见会解蛊的高人，或者养蛊者养法错误，那么就有可能让蛊毒反噬其身，最后反而被自己养下的蛊害死。

    说话间，我又回忆着刚才和老太太“隔空对招”的过程，进而道：“之所以老太太不敢在继续放蛊下去，就是因为我利用了蛊毒的这些缺点，而且……从我来到这间药王庙的时候，我就感觉不太对劲。”

    因为这间庙，太干净了一点。

    在我们河北老家，古来有句话，叫做“屋中住人生垢，屋内无人积尘。”意思是说屋子里有人住的话会生污垢，屋子里没有人住的话会积攒尘土。这是物理特性，也是判断一个房子有无人居住的经验之一。

    当然经验归经验，万事总有例外的情况发生，比如如果一个屋子里的主人养蛊的话，那就既不会有垢，也不会有尘。

    这一点，在我老班长的日记中非常明确。

    班长在巴图鲁中白食蛊之后写道：“……自古养蛊之家，必定窗明几净，纵然屋外杂草丛生，屋内也必然一沉不染，就连房梁锅台，也不会有一丝尘土。而这也是判断养蛊人的第一点。”

    因此，在刚才塞柳婆带我看厨房，厕所和灶台时，我就已经发现她家异乎寻常的干净，灶台上连锅底灰都看不见，真和屋檐上杂草丛生的潦倒样子形成鲜明的对比。

    当然，即使这样，我也不能说她就是一个蛊婆，更不能因为她家里干净就信口雌黄。

    直到我看见了她粥碗里的东西，这才坚定了我的想法。

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