第七章：黑兰伯城

，幸运的从那溪水里找到了一片残缺的黑陶瓦。

    文史人员的工作敏感让贤云渡立刻捡起了陶瓦，他在阳光下仔细凝视着那陶瓷的碎片，紧接着，兴奋异常。

    因为他现，那瓦片上有一个圆形的“图章”，那图章正是古哀老国“粟王”的“吞火食花”图案。

    这个意外的现，差点让贤云渡笑抽过去。

    长久以来，在对哀牢古国的研究中，一直有一个难题困扰着贤云渡，那就是哀牢国崩溃之后，哀牢古民的去向问题。

    因为哀牢人离开故地的时间很早，所以对他们日后的族群迁移没有过多的记载，而这也成了中国文化史中的一大悬案。

    为了解决这个悬案，贤云渡沉浸于为数不多的史料与考古现许多年了，但丝毫没有建树。

    而这一次在贵西北又现了哀牢王的图腾，这无疑给这个问题指明了一个新的方向。

    于是，他迫不及待的叫来向导，又询问起了这残片的来历。

    向导看着那残片道：“这种花叫女神花，传说是苗疆女神打败大魔王时用来助阵的法器之一，据说在击败大魔王之后，那些花便遗留在了黑兰伯城附近。”

    听完向导的话，贤云渡兴奋的厉害，他是一个典型学术支配行为的人，二杆子脾气上来，谁也拦不住。

    故而，他不顾向导的劝阻，当机立断，让考察小组在此地多待一天，他要亲自上魔鬼城考察一番。

    为了赶时间，第二天天不亮，贤云渡就带着两个“学生”和向导早早出，往坐落山寨的群山间走去。

    那山间的小路艰难险阻自不必说，直到中午时分，他们才迈着一瘸一拐的步伐，真正登上黑兰伯城的山门。

    面对眼前的一切，贤云渡震惊了！

    那些建筑虽然只剩下残垣断壁，但是贤云渡依旧判断的出，他与山下那些苗寨的建筑风格绝然不同。那些飞檐斗拱和神鬼塑像与哀牢国有几分神似，最重要的是，那里面充斥着大量“吞火食花”的图案和雕刻。

    显然，那是哀牢古民的遗迹无疑。

    兴奋的贤云渡一面让学生拍照取证，一边搜寻有用的古人遗物。面对这个大现，贤云渡忘乎所以的笑着，带着学者独特的兴奋和满足。

    最后，他收集了大量的照片和文物碎片。便准备离开这古寨，回去做进一步的研究。

    可偏偏在这个时候，他的一个学生急忙叫住了老师。

    那个男学生兴奋的指着残垣断壁间的一块大石头，冲贤云渡道：“老师！那是不是传说中的吞火食花？”

    贤云渡闻言，急忙扭头，往学生所指的方向看去。

    紧急着，他心脏猛然一窒！

    一朵血红色的“四掰妖花”，就盛开在贤云渡的面前。

    四片花瓣有着诡异的黑色纹理，从他的角度看去，真好像一个血红色的骷髅头，在对着他们微笑。

    那花，太诡异了一些。

    （今天是7.7事变纪念日，请大家默哀三分钟......）