第六章 被阉割的男性精神

此无动于衷，因为他的注意力已经全部集中到手上的课本里了。

    中国古代文学史的教材，张超曾经用过，但是眼前的的这一本，却显得那么陌生。

    唐朝以前的经典，统统存在，自唐开始，除了王勃、卢照邻、陈子昂等几位出生时间距武则天继位时间较远的人依旧存在，离武则天继位时间较近以及之后出生的那些，地球历史上大名鼎鼎风骚无比的诗人，压根就没有出现。

    但历史总是像似的，即便没有了李白杜甫，蓝星依旧涌现出不少伟大的诗人，包括后面的苏词越曲，也各有杰出代表。

    只是那些人，那些优秀的诗词曲，张超一首都没有见过。

    现实再一次提醒张超，他是真的穿越到了一个既熟悉又陌生的地方。如果他输掉了和李楠的比赛，就会真的被抹杀。

    很多人在参加比赛或者某些正式场合之前，都会告诉自己：有什么大不了的，多大个事儿啊！我能行！可是等事情真正来临的时候，整个人都虚了。

    张超这会儿就有点虚。

    尽管他知道自己的小花样八成没问题，也知道不久前他还以6000多票的成绩领先，张超还是忍不住心里没底。

    没办法，这场玩的实在太大，关系着他的小命。

    如果谁这会儿敢跳出来对张超说什么要有男子气概要看淡生死，张超一定会吐他一脸：YOUCANYOUUP！NOCANNOBB！

    死从来都不是最可怕的，最可怕的，永远都是等待死亡的过程。

    张超逐渐焦急起来，整个人坐立不安。他忍不住借过赵晓红的手机，查看投票情况。

    4893:16685！

    不仅仅是领先，而且领先的票数已经涨到11000多票了！

    呼！

    张超吐出一口长气，提着的心再次放下。

    不过这会儿他也没有听课的心思了，干脆低着头在网上搜寻起来，他想搞清楚这个世界到底怎么了，怎么就会女尊男卑到让男人用比美来PK！

    寻你搜索“女权”、“男权”、“女权是怎么形成的”，出来的结果全部都是一些男权女权的历史、理论、形式和影响，大而广，细节的东西一点没有。

    张超又在男权女权后面不停的变更关键词，直到他搜索“女权对男性的影响”时，终于搜到一篇能解答他疑问的文章。

    “女权社会中男性精神的的悲剧——被阉割！”

    “自男权运动兴起以来，男性地位在不断提高，大部分男性都对自己的社会地位持满意态度，但他们却没有意识到，自己缺失的男性精神。

    “众所周知，汉字是由象形文字演变而来，‘男’字就被解析为‘田’和‘力’，即有能力耕田劳作者，也正是因为男性的身体优势，自华国文明形成以来，一直都是男权社会。”

    “按照历史惯性，男权社会本应延续至今，然而自武则天登基后，历史和男性开了个大玩笑。”

    “武则天大幅提高了女性地位，在接下来的1000年间，虽然统治者有男有女，但每逢战争及大灾大难，总有一位人杰挺身而出，而他们无一例外的，全部都是女性，至1700年，女性基本奠定了其社会地位，接下来的统治者均为女性。”

    “此时圣天皇帝为李朝第四代帝王，男性已经处于被压迫阶级，期间恰逢自然灾害频发，男性造反起义者此起彼伏。在平定叛乱后，圣天皇帝认为男性的侵略性破坏性太强，颁布了著名的《男诫》，以此约束男性精神及行为。”

    “而随着工业革命开始，男性的体质优势进一步被削弱，地位一再下降，既得利益阶级已经稳固，因此即使1910年爆发全球性的男性罢工游行示威，也无法动摇女尊男卑的现实。”

    “在统治者刻意的宣传引导下，曾经那些充满血性、豪迈坦荡、勇敢雄壮的阳刚之气不复存在，取而代之的竟是阴柔婉约之美，男性精神，被彻底阉割！”

    “写在最后的话：无意间发现我的小孙子学会化妆打扮自己了，与同学发生争执，最后竟然是通过比美来定输赢！我忍不住老泪纵横。这样的男人，还能被称之为男人么？可悲！！可叹！！！！”

    张超不知道其他人看到这篇文章有什么感想，憋屈？遗憾？叹息？但是张超可以肯定，绝对没有一个人能比他的感触更深。因为他清楚的知道，被阉割掉的是哪些大名鼎鼎的名字。

    虽然女性也都有各类杰出的代表，但是与男性相比，她们缺少了那一份大气豪迈，看看那一个个名字吧，苏轼、朱元璋、成吉思汗、岳飞等等等等，更别提近代的先驱们，没有了他们，整个世界都为之失色。

    也许，这就为什么会让我来到这个世界的原因吧？张超默默的想着。