第五十七章 凡人无奈

之法，代价也太大了。等我父亲最终明白击碎白骨法坛，隔离血池与白骨法坛之间的联系，才是打败阴毒教总坛关键死穴这一层时，自己功力也即将耗竭。

    于是奋力将合药期的大药全部祭出，以灭天毁地的法力，奋不顾身地将距离自己最近的6个白骨法坛一举毁去。结果是血池在失去白骨法坛的沟通和镇压之后，被压制在血池里的冤魂立即形成反噬。强大的反噬一举毁去那6位高级魂师。

    白骨法坛提前被毁，阴毒教总坛核心受到极大创伤。使原本阴毒教教主计划吸收美国两次投放原子弹产生的魂力，补足唤醒恶鬼耶鲁里9个变身之一‘黑鬼青行恶厉’所需要的最后一名魂师计划落空。

    阴毒邪教魂主受到如此重击，虽然靠大量吸收下线魂血得以存活，但同样也受伤颇重。致使阴毒教在一段时间一蹶不振。

    9位高级魂师死亡，使大量被种植阴灵的下线寄生人失去操纵。那些混入世俗的阴毒邪教权贵，在失去上线的操控后，高层决策者才发现自己已经犯下的罪行，决定全面无条件投降。

    但是那时我父亲自己也功力尽失，筋脉尽断，丹田破损，已无力修复。在完全是平常人的情况下，历尽千辛万苦，九死一生才从北极极地逃回，并且因冻伤失去双足。”

    “那么，二战结束时大量日本人自杀或发疯都是寄生人和失去上线的魂主了？”李芝琪问道。

    “据我的了解这分两种情况。一种是魂师在危机时，直接吸取下线，下线收集寄生人的灵魂来加强自己。甚至直接调用下线魂力，造成以中队为单位的集体暴亡。由于知道内情的人太少，加上战争中突发如此诡异事件也无从考证，于是就以集体自杀作为论断。

    如果发生的是上级魂师突然被杀灭，就会出现另一种情况。就是上线魂师或魂主死亡，下线寄生人灵魂残破，生不如死，所以走向自杀。或由于灵魂残破，已是行尸走肉，疯疯癫癫，混混豪豪中发生意外而死亡。”

    李芝琪思索着问道：“怪不得二战结束时，纽伦堡军事法庭，毫不动摇的判处一大批德国纳粹和军官战犯死刑。而东京军事法庭却许多人出面阻挠判处死刑。难道西方有人知道判处这些人死刑会加强阴毒邪教的法力？”

    “这就是东西方文化差异之处了。西方宗教，修真和凡间政权三者长期历史中都已经合为一体，与我们完全不同就在于此。我国修真界传统与一般意义上的宗教有相当距离。

    修真者受‘不得在凡人面前显露真力，不得对凡人使用真力，不得用真力在凡间事物中谋利’三大戒律’为基础的仙凡隔离律制约，并不涉及凡间事务。”

    “这仙凡隔利律虽然数百年前是有效不假。但近数十年来却越来越狭隘地成为单方面约束正道的制约教条！”李芝琪愤愤不平地说道。

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