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第八百八十八章 汩汩神音妙语犹如大道之海

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会有与良弼兄相熟破山堂之人前来探寻,再由他来婉转提醒,破山堂内部与大长老理念不同者,再未有丝毫表示,便是怨不得他人了,那时候破山堂一有异动,我方便即全面开战,不能再有丝毫怜悯之心了!”

    一抹狠厉在晗昱仙帝两眸中闪过,“万事不能两全,鱼与熊掌不可兼得之理,在事关大是大非问题面前,更是弃之如敝履之物!此时对待敌人宽厚过甚,便意味着今后会有更多仙人性命难以保全!事关生死之事,取决在于仙人自身,再不能悟会其中机宜,只能怪自身取舍念想之愚钝了!”

    五方仙帝也是说道,“宁可错杀,不宜放过,固然有其道义相悖之处,但却是符合道法之完整趋向!况且我等也非盲目妄杀,只要不亲自参与到对抗中来,自不会伤其性命!”

    即使乐圣仙师这般以宽容教化为道者,也是深叹一声道:“道于万事万物中,以百态存于自然,其中既有长远与宽阔一面,也有大道悖乱后的天威惩戒!对于某些心中道义沦散,士不知学却又抱独守残者,略惩警戒,将更多迷失之人引回到伦理纲常轨道中来,有时候也是万分无奈之举!”

    光幕中,兴贤仙帝陷入短暂顿悟,旋即欢喜地手舞足蹈:“我明白了!天能覆之而不能载之,地能载之而不能覆之,大道能包之而不能辩之,知万物皆有所可,有所不可。大道之行,天下为公,一个公字在心即可,天道只在乎结果,而不会强求其中是非取舍!”

    乐圣仙师甚是欣慰的向兴贤仙帝点点头,“物情顺通,故大道无违,既是重责担身,故是非举措何种施为,全在于本心,妄念乱行皆是与大道相违之举。施妄者,乱之始也,以世间诸般道念神辉湮灭乱行,便如同万般恶行被施妄者加持己身。

    “执念持之于本心,何种施为,皆是欲救沦落於穷巖断壑之中者于水火,哪怕此举为世所嗤笑谩侮又能如何?既笃志大道,故无需遥兮虚名,水静以平,不着于相,方能大道有成!”

    在场中人心中均是震撼不语,这些道理他们心中也是明了,却是无法用言语来具体描述,也无乐圣仙师这般理解通透,仙师如此三言两语,便将其中最为韬隐玄朴寓意理顺阐释清晰,更是他们远远不能做到之事。

    莫要小看了此种道理诠释,它既是道义的阐明弘扬,亦是对于天地自然感悟的引领教化,仙人们对于天地感悟往往恍似雾里看花,能感知到天地自然高绝,却总觉终隔一层望不真切。

    此种若明若暗模糊感知,若是未有引领教化加持,也许会永远有花似雾中看之感,自然不能将其中道蕴寓意理解明晰,但有了道理诠释略略数语,便极有可能于恍然中茅塞顿开,闭塞的思路与感知,便是由于得到了此种事物启发,豁然通顺。

    所以讲,此种道理诠释,去作用即如醍醐灌顶,亦似涣然冰释,可使认知与感悟柳暗花明之时豁然开朗,又有拨云见日般地心间天地四时显现。

    而能够作出此番详尽而颇有说服力阐释者,天地间所存寥寥,而此时他们眼前便有一位,这便是能够被仙界绝大部分仙人所认同的乐圣仙师。

    此时,乐圣仙师之语亦于澄澈空灵中缓缓道来:“法天象地,万物随缘而生随缘而灭,其中有吉凶相辅相成,万物籍化,便如吾心澄明,既似秋水一泓,更是素心满盈。道源既判,降本流末,悟其真者,因真修真,内真而外真自应矣。识其妙者,因妙造妙,内妙而外妙自应矣......”

    他口中念念不绝,自己心神也深深沉浸在道之意境中,更使得在场中人渐趋不可自拔。

    不见乐圣仙师唇动,但闻大道之音滚滚如雷,天地仿佛亦为之折身,只见那一方空间内清气缭绕,白云驻留,霞光横贯,彩虹环身,众人胸中五气不由自主从胸前升腾而起,在头顶结成一片云气,如同云里看花,模模糊糊,不得分明。

    众人沉迷其中,却不知太乙楼之外天地间异象衍生,大道之音如雷霆滚滚,激荡起虚空深处云海云卷云舒,飘渺清气缭绕三千里,天际气象万千变幻中,有万道霞光横贯天宇,似有隐隐圣气凛然而至,化作渺渺氤氲之气晕荡在广阔天地间。

    汩汩神音妙语犹如大道之海,缭绕出晦涩深邃造化法则符文无数,大道神韵苍莽雄浑却又深远模糊、飘忽不定,隐见七彩长虹环绕其间,在大道之海中沸腾不休!
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