第一百二十七章异果楹联耀目惊，晓月明志归玄门（第二更，拜求月票）

; 且不提这些人心中的想法，晓月禅师带着一众弟子应将了上来，朝着四方打了个稽首，以示欢迎之意，却并不开口，汇聚了由八大长老率领而来的四峰五台弟子，向正中央的大殿走去。

    宾客却是不能进入大殿的，只能于外观礼，看到大殿两柱之上，书写着一道楹联，各有十七个大字，清光四射，鲜亮而不刺目。左侧乃是“海纳百川，有容乃大，诸派修士尽可入我教”，右侧则是“天地万物，有教无类，万般生灵皆可修我法”。正上方的横批则为八个大字，“中正冲和，方为至道”。

    此间寓意，恰恰与峨眉一派秉承的自恃正教，一力诛杀邪魔异派，与仅仅择选人间钟灵毓秀，资质绝美的弟子为徒截然相反。

    在场之人，但凡有几分修为的，哪个不知道五台上任掌教与峨眉派之间的嫌隙，不由自主的，诸多之人的目光俱各望向了玄真子与苦行头陀，这两个峨眉教下，而今辈分最隆之人。虽然其间目光有善意，有恶意，或漠然，或讥讽，不过玄真子与苦行头陀不愧是法力雄浑，定力高深之人，一而任之，面含微笑，亦观看着楹联，恍似无觉。

    观望片刻，见二人无甚反应，诸多目光也都退去，转而观看其他风物，不过二人内心深处，到底作何感想，却非是他人可以揣测的到的。

    恰此之时，晓月禅师的大弟子病维摩朱洪敲钟，山涛的三弟子钱莱击磬。连响三百六十五响，一众来客俱各明了，五台开派的真正时刻到了。

    此时，大殿之中，以晓月禅师为首，洋洋洒洒，数百弟子端坐于蒲团之上。而最前方的晶石玉案之上，插着三柄仙剑，中央为天魔诛仙剑，黑色精光耀目，左侧为百灵诛仙剑，晶莹剔透，千般异彩，万种晕光交相流转，炫目之极。右侧则是五毒仙剑，色做五彩，流光斑斓，还透发出一股腻人的馨香。

    当年太乙混元祖师创建五台派之时，正是剑仙大放异彩之时，各种仙剑交相争辉，太乙混元祖师凭借自己所得一部《混元炼道湮圣真经》中所载的三种至高仙剑炼制之法创建了五台派。而今晓月禅师要秉承太乙混元祖师遗志，自然要礼拜这三柄仙剑。

    此三剑，俱为玩妙仙姑许飞娘所炼，其中百灵诛仙剑与五毒仙剑俱各已完成，乃是正品，唯有中央，许飞娘准备拿来作为新任掌教信物的天魔诛仙剑尚差封印天魔之最后一关，需要由掌教亲自完成。

    此番五台重新立教的司礼官乃是昔日五台之中辈分最高的摩诃尊者司空湛。司空湛此时一身黑色星月道袍，头竖高冠，背上斜斜插着一青一蓝两柄钩状的飞剑，样式奇古，一看就是古仙遗物。加上其本身便是清俊之人，左手执一柄拂尘，右手托一件宝光四射的道衣。更透出一派有道真人凤仪。

    待得钟磬之音完全止歇，摩诃尊者司空湛方自开口，“五台一脉弟子历劫多年，而今再次皈依，又有诸多同道之士加盟，重新立教，殊为可喜。请新任掌教进行第一项仪礼，祭礼，明志！”

    此言一落，晓月禅师便自率领一众弟子尽皆起身，先自朝那三柄仙剑拜了三拜，而后朗声宣读了一篇礼文，内容自然不外乎是宣讲当年太乙混元祖师的风光事迹，对其进行一定的美化，并对其身陨表示惋惜，以及立誓今后定当承其遗志，将五台一教发扬光大。

    此礼文，自然是出自万妙仙姑许飞娘的手笔，此乃是其夙愿，晓月禅师以后还需要其鼎力相助，自然乐得成全其美。洋洋洒洒，讲了约莫一刻钟，方自完成。

    第一项礼成，晓月禅师转过了身子，面含微笑，尽显无量风仪，朝殿外诸宾客打了个稽首，道，“昔年我曾入道，而后转入释门，凡夫俗子亦有事不过三之说，今番我再次回归玄门，当终生永不更改，今日诸位来客，俱可做个见证！”

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