第32节 教6

; 几个人都撺掇着刘璋去给支谦做辩护。

    益凉的律法，通常的辩护人，就是嫌犯自己。这个和后世有很大区别。当然，嫌犯也可以请律师帮忙辩护，但是，即便是请了律师，嫌犯也得有问必答。所以，其实辩护的关键是嫌犯自己，若是嫌犯自己对新法不熟悉，那这个辩护难度很高。

    “我去辩护倒也没什么，只是…”刘璋有些担心。

    “主公是担心辩护失利吗？”杨阜问。这件案子，其实很简单，可以辩护回旋的空间其实不多，除了在目前新法还处在试用期方面做些文章，其他方面还真是不太好辩护。

    “老师担心的不是辩不辩得下来问题。老师担心的是佛教。老师若是为和尚辩护，外面的佛教徒可能都会因此受到鼓舞，会反而助长了益凉及其周边佛教势力的兴起，这是我们不愿看到的。今天的情形大家也都看到了，如果处理不当，日后这佛教难保不是又一个太平教，又一个五斗米教。”庞龙说出了刘璋的担心。

    刘璋确实在想，怎么腾出手来，处理益凉今后可能的宗教问题。

    益凉紧挨着青藏高原，紧挨着羌人聚集区，后世这些地方都深受佛教的影响，尤其是密宗佛教的影响。

    刘璋可不想为了一个支谦，反而让佛教势力在益凉地区声势大振，那就非常得不偿失了。如果是那样的话，那还不如直接把支谦砍了的好。

    “主公，无妨。”徐庶在旁道：“我们大可以利用本次事件，让益凉百姓明白，佛教徒在益凉传教的方式是非法的，一些医生之外的人四处行医施药是有目的的。主公为和尚辩护，是因为他罪不至死，因为他有救人之心，不是因为他是和尚。我们可以告诫百姓，碰上这种主动上来要帮你看病的，要敬而远之。这将不是一个普通的审判，而是一场律法教育现场会。”

    “这个有些难度。”要完成这么复杂的目的，刘璋没多少信心。既要帮和尚脱罪，同时又要打击佛教徒的气焰，最好能根绝佛教在益凉的影响，很难完成的任务。

    “可以让和尚当庭悔过，表示忏悔，以此来获得从轻量刑的判决，也可以获得受害方的谅解。同时，和尚忏悔的话，也会打击教众对佛教的信念。”庞龙建议道。

    庞龙这个建议不错。

    通常传教之人，往往都是代神、代天、代上帝、代佛祖，而发声，而行事，如果和尚认错的话，就表示他之前的行为有错，他的佛祖的行为有错，就会动摇教众信徒对本教的信念。

    “好吧，那我就当回辩护律师。希望这个和尚，值得我们这么大费周章。”刘璋只得答应了下来。

    “那我这就把风声放出去了，就说主公要亲自为和尚辩护？”杨阜问道。

    杨阜看来是急于想利用刘璋，扩大本次事件的影响和轰动效应。

    “别，别。”刘璋急忙制止道：“别直接说我要为和尚辩护，就说将有神秘人士出庭为和尚辩护。这样，可以说我也会参加这次公开审判。”(未完待续。)手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。