知道她并不是真正的黑色,而是深深的紫红。身边一位陌生的游客,看着黑牡丹的标牌说:这哪里是黑牡丹呀,明明是紫红色嘛。我冲他笑了笑说:因为已经红得发黑了吧。他微笑着点点头表示赞同。
晚开的牡丹数目不少,紫红的、鹅黄的、粉白的、玫红的,各色牡丹也算是应有尽有,让我们目不暇接。心中感慨:到底是闻名中外的洛阳牡丹,的确更具有富丽堂皇的气质,不愧“国花”的称号。举着相机拍个不停,还真有点儿不亦乐乎。一个小时就在痴迷的拍摄中不知不觉过去了,在导游的催促下,我们一步一回头地离开了牡丹园。
午餐后我们来到龙门石窟景区。说起来真有点儿惭愧,十几年前我就给学生们讲授中国旅游地理课程,向学生介绍在我国的四大名窟:敦煌莫高窟、龙门石窟、云冈石窟、麦积山石窟。那时的描述纯属“纸上谈兵”因为我未曾去过任何一个名窟呢。如今交通发达,旅游业兴旺,我也有的是闲暇时光,自然就时常四处走走,饱览祖国的大好河山。旅游的收获丰厚,愉悦了心情,增长了知识,开阔了眼界。
龙门石窟景区风景秀丽,这里香山与龙门山对峙,伊河水从中穿流而过,河边绿柳拂岸。龙门石窟就开凿于山水相依的峭壁间,始凿于北魏孝文帝迁都洛阳之时。经历了东魏、西魏、北齐、北周、隋、唐和北宋等朝,雕凿断断续续达400年之久。在龙门的全部洞窟中,北魏洞窟约占30%,唐代占60%,其他朝代仅占10%左右。据统计,东西两山现存窟龛2345个、佛塔70余座。龙门石窟是我国古碑刻最多的一处,有古碑林之称,共有碑刻题记2860多块,其中久负盛名的龙门二十品和褚禭良的伊阙佛龛之碑,分别是魏碑体和唐楷的典范,堪称中国书法艺术的上乘之作。龙门全山造像11万余尊,最大的佛像卢舍那大佛,通高17。14米,头高4米,耳长1。9米;最小的佛像在莲花洞中,每个只有2厘米,称为微雕。龙门石窟是佛教文化的艺术表现,可惜的是不少的佛像遭到不同程度的损坏,看到这样的情景时老师们禁不住地叹息着。
27日又是早起,从郑州驱车近九十公里,来到位于登封境内的少林寺。这里群山环峙,众峰耸立,林木茂盛,景致幽雅。佛教界称达摩为中国佛教禅宗的“初祖”而少林寺被誉为禅宗的“祖庭”因其位处少室山林中,得名少林寺。
导游边走边向我们介绍:少林寺创建于北魏太和十九年(公元495年),据传是北魏孝文帝元宏为安顿印度僧人跋陀落迹传教而建造的,原名陟岵寺。
到了隋代,当隋文帝即位后,颇重佛教,于是在开皇初年复改陟岵寺为少林寺,并赐少林寺田地一百顷为寺院庄园,少林寺从此成为一个拥有百顷良田的大庄园。
隋末唐初,少林十三和尚因助唐有功,受到唐太宗的优厚封赏,赐田地千顷,水碾一具,参战僧人也各有封赐。从此,少林寺名扬天下,被誉为"天下第一名刹"。到了唐宋年间,少林寺拥有土地14000多亩,寺基540亩,楼台殿阁5000余间,僧徒达2000多人,甚为兴盛。
明朝到清朝初期,少林寺也颇为兴盛,直至清末以后,少林寺屡遭兵燹战火,特别是1928年军阀石友三火烧少林寺,大火延续四十余天,寺内建筑文物毁环严重。
少林寺是少林武术的发源地,如今景区内外聚集着多所武术学校,规模最大的武术学校名为塔沟武术学校,就在少林景区内。从我们身后传来口令声,转身只见一队身穿枣红色武术服的男孩随着口令小跑而来。规模可不小,好几十人呀,清一色的男孩子,看样子他们是去练武场上训练的。训练场上拉着的横幅上写得正是:塔沟武术学校。导游告诉我们,塔沟武术学校的训练十分严格,学武术不容易呀。
到少林寺旅游必看的就是少林武术表演,导游告诉我们武术表演都在规定的时段进行,我们只能观看十点半的那场表演。当我们提前来到武馆外时,排队的游客已经挤满了整个场地,好容易才进入馆内更是座无虚席了。想拍些武术表演的镜头,绕场一周才找到了站立的地方,虽然只是舞台侧面,可眼前仍然是人头攒动。结果也未能拍到像样的照片,失望中带着无奈。离开少林寺时已经近十二点了,经过练武场时发现那群男孩子还在训练。不少的游客都停下脚步,手机、相机、录像机的镜头齐齐对准了训练场,我也不甘落后,举起相机拍下了几张武校孩子们训练的照片。这些孩子们能够经受住严酷训练的磨砺,一定能够养成不怕苦、不怕累的良好品德。
一点多钟了,我们才在返程途中的一家饭馆吃过午饭,返回郑州后直接来到郑州东站,下车后我们跟导游和司机握手致谢、道别。高铁于下午六点五十准点到达武汉站,经地铁四号线转二号线后,我们于七点半回到了校园里。至此,短暂而快乐的洛阳之旅圆满结束了。